Português · CESPE / CEBRASPE · 2020 | Questão sqc-ce116603

PortuguêsInterpretação de Textos

Código: ce116603
Banca: CESPE / CEBRASPE
Órgão: Prefeitura de Barra dos Coqueiros - SE
Ano: 2020
Nível: Superior

Cargo: Professor de Educação Básica - Ensino Religioso

A igualdade e a desigualdade das diversas existências sagradas, todas opostas às coisas que são os puros objetos, resolvem-se em uma hierarquia de espíritos. Os homens e o “Ser supremo”, mas também, em uma representação primeira, os animais, as plantas, os meteoros... são espíritos. Dá-se um deslizamento nessa posição: o “Ser supremo” é, em certo sentido, um puro espírito: da mesma forma, o espírito de um homem morto não depende de uma clara realidade material, como o de um homem vivo; enfim, o vínculo de um espírito de animal ou de planta com um animal ou uma planta individuais é muito vago: trata-se de um espírito mítico — independente das realidades dadas. Nessas condições, a hierarquia dos espíritos tende a se fundar sobre uma distinção fundamental entre os espíritos que dependem de um corpo, como o dos homens, e os espíritos autônomos do “Ser supremo”, dos animais, dos mortos etc., que tendem a formar um mundo homogêneo, um mundo mítico, no interior do qual, na maior parte do tempo, as diferenças hierárquicas são fracas. O “Ser supremo”, o soberano dos deuses, o deus do céu, em geral não passa de um deus mais poderoso, mas de mesma natureza que os outros. Os deuses são simplesmente espíritos míticos, sem substrato de realidade. E deus é puramente divino (sagrado), o espírito que não está subordinado à realidade de um corpo mortal. Na medida em que ele próprio é espírito, o homem é divino (sagrado), mas não o é soberanamente, já que é real.

Georges Bataille. Teoria da religião. Editora Ática, 1993 (com adaptações).

Conclui-se do texto apresentado que

Aseu autor procura superar o dualismo corpo-espírito que é implicado em boa parte da teoria da religião e de seu ensino.
Bseu autor considera que todos os seres, incluindo os do reino animal e vegetal, pertencem ao domínio do espiritual.
Co ser humano, por ser espírito, está no mesmo nível hierárquico do divino.
Dhá uma clara hierarquia entre espíritos divinos e espíritos de entes da natureza no mundo mítico.
Eos espíritos dos seres humanos vivos e dos seres humanos mortos são iguais.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoB — seu autor considera que todos os seres, incluindo os do reino animal e vegetal, pertencem ao domínio do espiritual.

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Conclusão sobre a hierarquia dos espíritos no texto de Bataille

Gabarito: letra B. O texto afirma explicitamente que todos os seres — inclusive animais, plantas e meteoros — são considerados espíritos, o que autoriza a conclusão de que pertencem ao domínio do espiritual.

"Os homens e o “Ser supremo”, mas também, em uma representação primeira, os animais, as plantas, os meteoros... são espíritos."

Veja a análise de cada alternativa:

Alternativa A — ❌ Incorreta

O texto não propõe superar o dualismo corpo-espírito; ele descreve uma hierarquia de espíritos baseada na dependência ou não de um corpo. Não há discussão sobre superação desse dualismo. (Erro: extrapolação / fora do escopo)

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Como visto na citação acima, todos os seres (homens, animais, plantas, meteoros) são classificados como espíritos. A alternativa parafraseia fielmente essa ideia.

Alternativa C — ❌ Incorreta

O texto diz que o homem é divino por ser espírito, mas não soberanamente, porque é real (possui corpo). Logo, não está no mesmo nível hierárquico do divino puro. (Erro: contradiz o texto)

"Na medida em que ele próprio é espírito, o homem é divino (sagrado), mas não o é soberanamente, já que é real."

Alternativa D — ❌ Incorreta

O texto afirma que, no mundo mítico (onde estão os espíritos autônomos), as diferenças hierárquicas são fracas na maior parte do tempo. Portanto, não há uma hierarquia clara entre espíritos divinos e da natureza. (Erro: contradiz o texto)

"no interior do qual, na maior parte do tempo, as diferenças hierárquicas são fracas."

Alternativa E — ❌ Incorreta

O texto estabelece que o espírito de um homem morto não depende de uma clara realidade material, diferentemente do espírito de um homem vivo. Portanto, não são iguais. (Erro: contradiz o texto)

"o espírito de um homem morto não depende de uma clara realidade material, como o de um homem vivo."

Conclusão: Apenas a alternativa B está plenamente de acordo com o texto, sendo a única conclusão legítima.

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