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Questão de Português — Interpretação de Textos — CESPE / CEBRASPE 2021

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
ce131144
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-AP
Ano
2021
Nível
Superior
Texto CG1A1-I

   Há relações diversas e fundamentais entre o discurso e as verdades. Ao longo da história, já se acreditou que a verdade existiria independentemente da linguagem, que nada mais seria, além de sua mera expressão. Também já se afirmou que as coisas ditas seriam entraves ou acessos à verdadeira essência dos seres e fenômenos. Já foi dito ainda que as verdades consistiriam em construções históricas dos fatos, para as quais o discurso é decisivo. Mais recentemente, vimos multiplicarem-se as alegações de que os fatos não existem, de sorte que haveria apenas versões e interpretações alternativas.
   No que se refere às tendências contemporâneas de conceber as relações entre discurso e verdade, elas são frequentemente consideradas um movimento libertário, uma vez que nos permitem desprender-nos de dogmas, ortodoxias e autoridades exclusivas de pesadas e passadas tradições. Assim, domínios e instituições que antes nos guiavam, com base em suas verdades fundamentais e numa quase cega fé que depositávamos nelas, tornam-se cada vez mais suscetíveis às nossas dúvidas e críticas. A religião, a política, a mídia e a ciência já não são mais do mesmo modo consideradas como fontes das quais brotariam a certeza dos fatos e os devidos caminhos a seguir. Com frequência e intensidade aparentemente inéditas, a crença e a confiança que nelas assentávamos passaram a ser ladeadas ou suplantadas por suspeitas e por ceticismos, por postura crítica e por emancipações.

Carlos Piovezani, Luzmara Curcino e Vanice Sargentini. O discurso e as verdades: relações entre a fala, os feitos e os fatos. In: Luzmara Curcino, Vanice Sargentini e Carlos Piovezani. Discurso e (pós)verdade. São Paulo: Parábola, 2021, p.7-18 (com adaptações).  
O autor do texto CG1A1-I defende que
  1. Ao discurso é fator essencial para se confirmar a veracidade histórica dos fatos.
  2. Bos fatos passam a ter existência a partir do momento em que se apresentam versões e interpretações para eles.
  3. Ca crença e a confiança em instituições e domínios que ofereciam a certeza dos fatos e os caminhos a serem seguidos vêm sendo questionadas.
  4. Do discurso sempre impede a apreensão da verdade e da verdadeira essência dos seres e das coisas.
  5. Ea consciência das relações entre discurso e verdade é o primeiro passo para uma atitude libertária no que se refere a crenças e dogmas irrefletidos.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoC — a crença e a confiança em instituições e domínios que ofereciam a certeza dos fatos e os caminhos a serem seguidos vêm sendo questionadas.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

O autor defende que a crença e a confiança em instituições vêm sendo questionadas

Gabarito: letra C. O autor do texto defende exatamente o que afirma a alternativa C: que a crença e a confiança que depositávamos em instituições e domínios — religião, política, mídia e ciência —, que antes nos guiavam com base em suas verdades, passaram a ser ladeadas ou suplantadas por suspeitas e por ceticismos. Essa é a tese central do segundo parágrafo, e a alternativa C é uma paráfrase fiel desse trecho.

O comando pede compreensão ("O autor defende que"), ou seja, a resposta deve ser uma reescritura do que está explícito no texto, sem deduções ou acréscimos. Vamos ver como cada alternativa se comporta diante disso.

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que "o discurso é fator essencial para se confirmar a veracidade histórica dos fatos". O texto, porém, não defende isso. No primeiro parágrafo, o autor apenas relata que "já foi dito ainda que as verdades consistiriam em construções históricas dos fatos, para as quais o discurso é decisivo" — ou seja, essa é uma posição histórica que o autor menciona, não a tese que ele defende. Além disso, a alternativa extrapola ao dizer "confirmar a veracidade histórica", ideia que não aparece no texto.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A alternativa diz que "os fatos passam a ter existência a partir do momento em que se apresentam versões e interpretações para eles". Isso corresponde à alegação contemporânea que o autor cita: "vimos multiplicarem-se as alegações de que os fatos não existem, de sorte que haveria apenas versões e interpretações alternativas". Mas o autor não defende essa posição — ele a apresenta como uma alegação que se multiplicou, não como sua tese. A alternativa confunde o que o texto relata com o que o autor defende.

Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa C é a paráfrase exata da tese do segundo parágrafo. Veja o trecho que a sustenta:

"A religião, a política, a mídia e a ciência já não são mais do mesmo modo consideradas como fontes das quais brotariam a certeza dos fatos e os devidos caminhos a seguir. Com frequência e intensidade aparentemente inéditas, a crença e a confiança que nelas assentávamos passaram a ser ladeadas ou suplantadas por suspeitas e por ceticismos, por postura crítica e por emancipações."

A alternativa C diz: "a crença e a confiança em instituições e domínios que ofereciam a certeza dos fatos e os caminhos a serem seguidos vêm sendo questionadas". Isso é exatamente o que o texto afirma: a crença e a confiança passaram a ser ladeadas ou suplantadas por suspeitas e ceticismos. Nenhuma informação foi acrescentada ou suprimida — é uma reescritura fiel.

Alternativa D — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que "o discurso sempre impede a apreensão da verdade e da verdadeira essência dos seres e das coisas". O texto, porém, não diz isso. No primeiro parágrafo, o autor relata que "já se afirmou que as coisas ditas seriam entraves ou acessos à verdadeira essência" — note que o texto diz "entraves ou acessos", ou seja, o discurso poderia ser tanto um obstáculo quanto um caminho. A alternativa restringe indevidamente ao usar "sempre impede", ignorando a possibilidade de o discurso ser um acesso. Além disso, o autor não defende essa posição; ele apenas a menciona como uma visão histórica.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa diz que "a consciência das relações entre discurso e verdade é o primeiro passo para uma atitude libertária no que se refere a crenças e dogmas irrefletidos". O texto menciona que as tendências contemporâneas são "frequentemente consideradas um movimento libertário", mas não afirma que a consciência dessas relações seja o "primeiro passo" para tal atitude. Essa ideia de "primeiro passo" é uma extrapolação — o texto não estabelece essa sequência causal. A alternativa acrescenta uma informação que não está no texto.

NÃO CAIA NESSA!

A banca tenta fazer você confundir a tese do autor (crítica ao ceticismo contemporâneo) com as posições históricas que o texto apenas relata, como a de que "os fatos não existem" (B) ou a de que o discurso é "entrave" à verdade (D). Fique atento: quando o texto diz "já se acreditou", "já se afirmou", "já foi dito", ele está relatando opiniões alheias, não defendendo-as.

PEGA ESSA DICA!

Em questões de compreensão, grife a tese (geralmente na introdução ou conclusão) e desconfie de alternativas que usam palavras absolutas como "sempre", "nunca", "apenas" — elas costumam restringir ou generalizar indevidamente o que o texto diz.

Gabarito: letra C.

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