Português · CESPE / CEBRASPE · 2022 | Questão sqc-ce139357

PortuguêsInterpretação de Textos

Código: ce139357
Banca: CESPE / CEBRASPE
Órgão: PC-PB
Ano: 2022
Nível: Superior

Cargo: Delegado de Polícia Civil

Texto CG1A1-I

Um problema no estudo da violência é sua relação com a racionalidade. Os atos violentos mais graves, praticados com requintes de crueldade, são vistos pela mídia e pela opinião pública como atos irracionais. Ora, se a violência é irracional, não é por ser obra de um ser desprovido de razão, mas por ser, paradoxalmente, o produto de uma razão perigosamente racional. É o que ocorre quando certos mecanismos racionais, como a simplificação, que reduz tudo a um único princípio explicativo, e a polarização, que vê a realidade como feita unicamente de elementos antagônicos e irreconciliáveis, deixam o indivíduo sem alternativas. Esses mecanismos traduzem a racionalidade de uma razão incapaz de lidar com os antagonismos, as diferenças e a diversidade.

Portanto, o problema que levanta a violência é muito menos o da irracionalidade do que o de uma racionalidade repleta de “razões” para não se deter diante de limites estabelecidos pela própria razão humana. É a razão que, amplificando os conflitos, reduzindo as alternativas ao impasse e superdimensionando os defeitos dos outros, cria os cenários em que florescem as ideologias legitimadoras da violência. Em outras palavras, o problema da violência está intimamente ligado ao problema das relações sociais, em que a existência do outro aparece como ameaça real ou imaginária. O que mais espanta na violência, quando ela é razão de espanto, é a sua dramaturgia, a exposição da crueldade ao estado puro. É, pois, o caráter aparentemente absurdo dessa dramaturgia que confere à violência o status de irracionalidade. No entanto, as razões dessa irracionalidade raramente são explicitadas e, frequentemente, deixam de existir quando o recipiente de atos violentos é o “inimigo”.

Angel Pino. Violência, educação e sociedade: um olhar sobre o Brasil contemporâneo. In: Educ. Soc., Campinas, v. 28, n. 100, p. 763-785, out./2007 (com adaptações).

O foco do autor do texto CG1A1-I é defender a ideia de que

Aa irracionalidade é elemento característico da violência extrema.
Ba razão é paradoxalmente capaz de lidar com o antagonismo e a diversidade.
Ca violência está associada a ameaças reais identificadas pela razão.
Da irracionalidade é uma explicação falaciosa para a violência extrema.
Ea aplicação de mecanismos racionais transforma perigos irreais em fatos.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — a irracionalidade é uma explicação falaciosa para a violência extrema.

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O foco do autor: a falsa aparência de irracionalidade na violência extrema

Gabarito: letra D. O autor defende que a violência não é genuinamente irracional; a irracionalidade é apenas uma aparência enganosa (falaciosa) que encobre uma razão perigosamente racional. A tese está explícita no trecho:

"Ora, se a violência é irracional, não é por ser obra de um ser desprovido de razão, mas por ser, paradoxalmente, o produto de uma razão perigosamente racional."

O autor afirma que o problema não é a irracionalidade, mas uma racionalidade que ignora limites. Portanto, a ideia central é que a irracionalidade é uma explicação falaciosa para a violência extrema.

Alternativa A — ❌ Incorreta

A afirmação de que "a irracionalidade é elemento característico da violência extrema" contradiz o texto. O autor reconhece que a violência parece irracional, mas mostra que ela é, na verdade, fruto de uma razão perigosamente racional. A irracionalidade não é característica real, e sim uma aparência. "O problema que levanta a violência é muito menos o da irracionalidade do que o de uma racionalidade repleta de ‘razões’..." — logo, a irracionalidade não é elemento característico.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A alternativa diz que "a razão é paradoxalmente capaz de lidar com o antagonismo e a diversidade", mas o texto afirma o oposto:

"Esses mecanismos traduzem a racionalidade de uma razão incapaz de lidar com os antagonismos, as diferenças e a diversidade."

O autor critica essa razão limitada; ela não é capaz, mas sim inábil. Erro de contradizer o texto.

Alternativa C — ❌ Incorreta

"A violência está associada a ameaças reais identificadas pela razão." O autor menciona "ameaça real ou imaginária" e não afirma que a razão identifica ameaças reais como causa da violência. Além disso, o foco não é esse; a violência é explicada por uma racionalidade que cria cenários. A alternativa restringe o alcance do texto ao omitir "ou imaginária" e ao sugerir que a razão identifica ameaças reais — o que não está sustentado. Erro de generalização indevida.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Como demonstrado, o texto defende que a aparência de irracionalidade é falaciosa. A violência não é irracional; é o produto de uma razão que se tornou perigosa. A expressão "explicação falaciosa" capta exatamente a tese: a mídia e a opinião pública veem a violência como atos irracionais, mas o autor desconstrói essa visão, mostrando que é na verdade uma razão perigosamente racional. Correta por paráfrase direta da tese.

Alternativa E — ❌ Incorreta

"A aplicação de mecanismos racionais transforma perigos irreais em fatos." O texto não afirma que perigos irreais se tornam fatos. Ele diz que mecanismos racionais (simplificação, polarização) criam cenários onde florescem ideologias legitimadoras da violência — não que transformam perigos irreais em fatos. Essa é uma extrapolação sem base textual.

NÃO CAIA NESSA!

A banca tentou confundir o candidato com alternativas que usam palavras do texto, mas invertem ou restringem o sentido. A chave é perceber que o autor não considera a violência irracional; ele critica essa visão. Alternativas A, B, C e E ou contradizem ou extrapolam o texto.

Gabarito: letra D

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