Português · CESPE / CEBRASPE · 2022 | Questão sqc-ce150533

PortuguêsSintaxe

Código: ce150533
Banca: CESPE / CEBRASPE
Órgão: PC-PB
Ano: 2022
Nível: Médio

Texto CG2A1

A cultura dominante, hoje mundializada, se estrutura ao redor da vontade de poder que se traduz por vontade de dominação da natureza, do outro, dos povos e dos mercados. Os meios de comunicação levam ao paroxismo a magnificação de todo tipo de violência. Nessa cultura, o militar, o banqueiro e o especulador valem mais que o poeta, o filósofo e o santo. Nos processos de socialização formal e informal, ela não cria mediações para uma cultura da paz. Sem detalhar a questão, diríamos que por detrás da violência funcionam poderosas estruturas. A primeira delas é o caos sempre presente no processo cosmogênico. Viemos de uma imensa explosão, o big bang. E a evolução comporta violência em todas as suas fases. Em segundo lugar, somos herdeiros da cultura patriarcal que instaurou a dominação do homem sobre a mulher e criou as instituições do patriarcado assentadas sobre mecanismos de violência como o Estado, as classes, o projeto da tecnociência, os processos de produção como objetivação da natureza e sua sistemática depredação. Em terceiro lugar, essa cultura patriarcal gestou a guerra como forma de resolução dos conflitos. Sobre essa vasta base se formou a cultura do capital, hoje globalizada; sua lógica é a competição, e não a cooperação; por isso, gera guerras econômicas e políticas e, com isso, desigualdades, injustiças e violências. Todas essas forças se articulam estruturalmente para consolidar a cultura da violência que nos desumaniza a todos. A essa cultura da violência há que se opor a cultura da paz. Hoje ela é imperativa. É imperativa, porque as forças de destruição estão ameaçando, por todas as partes, o pacto social mínimo sem o qual regredimos a níveis de barbárie. Onde buscar as inspirações para a cultura da paz? A singularidade do 1% de carga genética que nos separa dos primatas superiores reside no fato de que nós, à distinção deles, somos seres sociais e cooperativos. Ao lado de estruturas de agressividade, temos capacidades de afetividade, compaixão, solidariedade e amorização. O ser humano é o único ser que pode intervir nos processos da natureza e copilotar a marcha da evolução. Ele foi criado criador. Dispõe de recursos de reengenharia da violência mediante processos civilizatórios de contenção e uso de racionalidade. Há muito que filósofos veem no cuidado a essência do ser humano. Tudo precisa de cuidado para continuar a existir. Onde vige cuidado de uns para com os outros desaparece o medo, origem secreta de toda violência, como analisou Freud.

Leonardo Boff. Cultura da paz. Internet: <edisciplinas.usp.br> (com adaptações)

No trecho “Cada um estabelece como projeto pessoal e coletivo a paz enquanto método e enquanto meta”, do texto CG2A1, o termo “enquanto”, em suas duas ocorrências, foi empregado no sentido de

Atempo.
Bcausa.
Cconformidade.
Dproporção.
Econcessão.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoC — conformidade.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

O sentido de “enquanto” em “a paz enquanto método e enquanto meta”

Gabarito: letra C. No trecho citado, o termo “enquanto” foi empregado no sentido de conformidade, pois equivale a “como”, “na qualidade de” — a paz é estabelecida como método e como meta. Essa leitura se confirma no texto-base, que defende a oposição à cultura da violência: “A essa cultura da violência há que se opor a cultura da paz. Hoje ela é imperativa.” A paz é apresentada como o meio (método) e o fim (meta) a serem adotados, não como uma circunstância de tempo, causa, proporção ou concessão.

A questão é de semântica contextual: o mesmo vocábulo pode assumir diferentes valores conforme o contexto. No trecho, “enquanto” não introduz uma oração com verbo (não há “enquanto durar”, “enquanto chove”), mas liga dois substantivos (“método”, “meta”) ao termo “paz”. Nessa construção, o valor é de conformidade: “a paz como método e como meta”.

"Enquanto" (sentidos): Tempo ("durante", "ao mesmo tempo que", Ex.: enquanto chovia, ficamos em casa); Causa ("porque", "já que"); Conformidade ("como", "na qualidade de", Ex.: a paz como método e meta); Proporção ("à medida que", "quanto mais"); Concessão ("embora", "ainda que")

Alternativa A — ❌ Incorreta

O sentido de tempo ocorre quando “enquanto” equivale a “durante o tempo em que”, “ao mesmo tempo que”, como em “enquanto chovia, ficamos em casa”. No trecho, não há ideia de simultaneidade ou duração; “enquanto” não introduz uma ação que ocorre paralelamente a outra. A banca tenta atrair o candidato que conhece o uso temporal mais comum da palavra, mas o contexto aqui é outro.

Alternativa B — ❌ Incorreta

O sentido de causa seria expresso por “porque”, “já que”, “visto que” — a paz não é causa de algo; ela é o objeto do projeto. Não há relação de motivo ou razão entre “paz” e “método/meta”. A alternativa confunde a relação semântica: “enquanto” não é conjunção causal em nenhuma de suas ocorrências no trecho.

Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO

“Enquanto” aqui equivale a “como”, “na qualidade de”, “na condição de” — sentido de conformidade. O autor propõe que cada um estabeleça a paz como método (caminho) e como meta (objetivo). Essa leitura é coerente com a tese do texto, que defende a cultura da paz como alternativa imperativa à cultura da violência: “A essa cultura da violência há que se opor a cultura da paz. Hoje ela é imperativa.” A paz é o meio e o fim do projeto pessoal e coletivo.

Alternativa D — ❌ Incorreta

O sentido de proporção é típico de “à medida que”, “à proporção que”, “quanto mais... mais” — expressa correlação de intensidade ou simultaneidade progressiva. No trecho, não há gradação nem relação proporcional entre dois fatos; “enquanto” apenas qualifica a paz como método e meta. A alternativa exige acrescentar uma relação que o texto não estabelece.

Alternativa E — ❌ Incorreta

O sentido de concessão é expresso por “embora”, “ainda que”, “mesmo que” — indica uma ressalva, uma oposição que não impede o fato principal. No trecho, não há ideia de obstáculo ou contrariedade; “enquanto” não introduz uma concessão. A alternativa inverte a relação: em vez de ressalva, há uma equivalência (paz = método, paz = meta).

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora o uso mais comum de “enquanto” (temporal) para atrair o candidato que não percebe que, no contexto, a palavra tem valor de conformidade (“como”). A dica é verificar se “enquanto” introduz uma oração com verbo (tempo) ou se apenas liga termos equivalentes (conformidade).

PEGA ESSA DICA!

Ao encontrar “enquanto”, teste a substituição por “como” (conformidade), “durante” (tempo), “à medida que” (proporção), “embora” (concessão) e “porque” (causa). A única que preserva o sentido do trecho é “como”.

Gabarito: letra C.

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