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Questão de Português — Interpretação de Textos — CESPE / CEBRASPE 2022

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
ce150741
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Prefeitura de Estância - SE
Ano
2022
Nível
Superior

Texto CG1A2-I


        É do homem que tenho de falar; e a questão que examino me ensina que vou falar a homens; com efeito, não se propõem semelhantes questões quando se teme honrar a verdade. (...) Concebo na espécie humana duas espécies de desigualdade: uma, que chamo de natural ou física, porque é estabelecida pela natureza, consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das qualidades do espírito, ou da alma; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção, é estabelecida, ou pelo menos autorizada, pelo consentimento dos homens. Consiste esta nos diferentes privilégios de que gozam alguns em prejuízo de outros, como ser mais rico, mais honrado, mais poderoso, ou mesmo fazer-se obedecer por eles.


        Não se pode perguntar qual é a fonte da desigualdade natural, porque a resposta se encontraria enunciada na simples definição da palavra. Ainda menos se pode procurar se haveria alguma ligação essencial entre as duas desigualdades, pois isso equivaleria a perguntar, por outras palavras, se aqueles que mandam valem necessariamente mais do que os que obedecem e se a força do corpo e do espírito, a sabedoria ou a virtude se encontram sempre nos mesmos indivíduos em proporção do poder ou da riqueza — questão talvez boa para ser agitada entre escravos ouvidos por seus senhores, mas que não convém a homens razoáveis e livres, que buscam a verdade.


Jean-Jacques Rousseau. A origem da desigualdade entre os homens.

1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2017, p. 33 (com adaptações).

De acordo com as ideias do texto CG1A2-I, as duas espécies de desigualdade mencionadas diferenciam-se
  1. Apelo caráter visível de uma frente ao caráter imperceptível da outra.
  2. Bpelo caráter verdadeiro de uma frente ao caráter falso da outra.
  3. Cpelo caráter legal de uma frente ao caráter ilegal da outra.
  4. Dpelo caráter natural de uma frente ao caráter convencionado da outra.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — pelo caráter natural de uma frente ao caráter convencionado da outra.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

As duas espécies de desigualdade em Rousseau

Gabarito: letra D. As duas espécies de desigualdade diferenciam-se pelo caráter natural de uma frente ao caráter convencionado da outra, exatamente como o autor define no texto: a primeira é "estabelecida pela natureza" e a segunda "depende de uma espécie de convenção". A questão é de compreensão (o comando pede "de acordo com as ideias do texto"), então a resposta é uma paráfrase fiel do que está explícito — e a letra D é a única que reproduz a oposição central do autor sem acrescentar nada.

O texto de Rousseau apresenta uma classificação dicotômica das desigualdades. Veja a passagem que decide a questão:

"Concebo na espécie humana duas espécies de desigualdade: uma, que chamo de natural ou física, porque é estabelecida pela natureza...; a outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, porque depende de uma espécie de convenção, é estabelecida, ou pelo menos autorizada, pelo consentimento dos homens."

A chave está nos adjetivos que nomeiam cada espécie e nas causas que o autor atribui a cada uma: a natural nasce da natureza (idades, saúde, forças, qualidades do espírito); a moral/política nasce da convenção e do consentimento humano (privilégios, riqueza, honra, poder). A alternativa D apenas troca "moral ou política" por "convencionado" — sinônimo perfeito de "depende de convenção".

Desigualdade (Rousseau)
  • 1Natural ou física
    • Estabelecida pela natureza
    • Idade, saúde, força, espírito
  • 2Moral ou política
    • Depende de convenção
    • Consentimento dos homens
    • Privilégios, riqueza, honra, poder
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Alternativa A — ❌ Incorreta

A letra A afirma que a diferença está no caráter visível de uma frente ao caráter imperceptível da outra. O texto não menciona visibilidade ou perceptibilidade em nenhum momento. Essa é uma extrapolação: o candidato pode até imaginar que a desigualdade física é "mais visível" que a social, mas essa ideia não está no texto. O critério usado por Rousseau é a origem (natureza × convenção), não a percepção.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A letra B diz que uma é verdadeira e a outra falsa. O texto não faz juízo de valor sobre a veracidade das desigualdades — ele apenas as classifica pela origem. Aliás, o autor afirma que "não se propõem semelhantes questões quando se teme honrar a verdade", mas isso se refere ao propósito do ensaio, não a uma suposta falsidade da desigualdade moral. A alternativa acrescenta opinião que o autor não externou.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A letra C afirma que uma é legal e a outra ilegal. O texto diz que a desigualdade moral/política "é estabelecida, ou pelo menos autorizada, pelo consentimento dos homens" — ou seja, ela tem uma espécie de legitimidade convencional, mas o texto não discute legalidade ou ilegalidade. A palavra "legal" não aparece e o conceito de "ilegal" é totalmente estranho ao trecho. É fuga ao tema (tangência): o candidato pode associar "convenção" a "lei", mas o texto não faz essa ligação.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A letra D é a paráfrase exata da definição do autor. O texto nomeia a primeira como "natural ou física" e a segunda como "moral ou política", explicando que a primeira "é estabelecida pela natureza" e a segunda "depende de uma espécie de convenção". A alternativa troca "moral ou política" por "convencionado" — sinônimo direto de "depende de convenção" — e mantém "natural" para a primeira. Nada foi acrescentado, nada foi suprimido: é a compreensão literal do trecho.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a extrapolação nas letras A, B e C: cada uma injeta um critério (visibilidade, verdade, legalidade) que não existe no texto. A única que se limita ao que Rousseau escreveu é a D.

PEGA ESSA DICA!

Em questões de "de acordo com o texto", grife os adjetivos e as causas que o autor usa para definir os conceitos. Aqui, "natural" e "convenção" são as palavras-chave — a alternativa que as parafraseia é a correta.

Gabarito: letra D.

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