Movimentos sociais na Primeira República (1889-1930)
Gabarito: letra D. O cangaço foi um movimento de banditismo social no Nordeste, diretamente vinculado à opressão do coronelismo e à extrema pobreza da população do semiárido, sendo uma das manifestações mais emblemáticas da desigualdade social no período. As demais alternativas apresentam distorções históricas sobre Canudos, Contestado, greves operárias e o papel de Padre Cícero.
Alternativa A — ❌ Incorreta
Afirma que os movimentos sociais se restringiram ao meio rural e que as primeiras greves operárias ocorreriam apenas na Era Vargas. Isso é falso: a Primeira República foi palco de intensas greves urbanas, como a greve geral de 1917 em São Paulo e as mobilizações anarco-sindicalistas no Rio de Janeiro. O movimento operário já estava organizado antes de 1930.
Alternativa B — ❌ Incorreta
O Movimento do Contestado (1912-1916) foi um levante messiânico no sul do Brasil, liderado pelo monge José Maria, e não tinha teor republicano nem laicista. Pelo contrário, era uma reação à expropriação de terras e à marginalização social, com forte apelo religioso e comunitário.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Canudos (1896-1897), liderado por Antônio Conselheiro, estabeleceu uma comunidade de base messiânica e igualitária, mas não anárquica. O arraial possuía uma organização hierárquica sob a liderança religiosa e rejeitava tanto a República – considerada ímpia – quanto a Monarquia, não sendo propriamente “nem republicano nem imperial”, mas a descrição como “regime anárquico” é equivocada.
Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO
O cangaço, fenômeno de banditismo social no Nordeste, floresceu em um contexto de coronelismo, secas, pobreza extrema e ausência do Estado. Os cangaceiros, como Lampião, tornaram-se símbolos de resistência à opressão das elites locais. A alternativa capta corretamente essa relação causal.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Padre Cícero, líder religioso em Juazeiro do Norte, teve forte atuação política, mas não rechaçou o cangaço. Ao contrário, manteve relações ambíguas com os cangaceiros, por vezes os acolhendo e intercedendo por eles. Não há registro de uma postura de rejeição sistemática ao movimento.
Gabarito: letra D