Questão de Sociologia — Relação entre Indivíduo e Sociedade — CESPE / CEBRASPE 2006
SociologiaRelação entre Indivíduo e Sociedade
- Código
- ce254338
- Banca
- CESPE / CEBRASPE
- Órgão
- DETRAN-PA
- Ano
- 2006
- Nível
- Superior
- Cargo
- Sociólogo
As características do paradigma sociológico weberiano só se definem à luz da visão de mundo mais ampla de Weber, na qual se articulam uma concepção específica sobre o que é a realidade sócio-histórica e uma reflexão profunda sobre a natureza do empreendimento científico. Talvez o ponto central da perspectiva weberiana seja o reconhecimento de que a realidade humana não possui um sentido intrínseco e unívoco, dado de modo natural e definitivo, independentemente das ações humanas concretas. Weber pressupõe que a realidade é infinita e sem qualquer sentido cognoscível imanente. Seriam os sujeitos humanos que estabeleceriam recortes na realidade e se posicionariam diante deles conferindo-lhes sentido.Cláudio M. M. Nogueira. Considerações sobre a sociologia de Max Weber. Internet: <www.sociologia1.hpg.ig.com.br/textos/webeA respeito do pensamento de Max Weber, assinale a opção correta.
- AO ser humano, na condição de indivíduo, passa a ter, na sociologia weberiana, significado e especificidade. É o homem que dá sentido a sua ação social, estabelecendo a conexão entre o motivo da ação, a ação propriamente dita e suas conseqüências.
- BSegundo a sociologia positivista, a ordem social submete os indivíduos como uma força exterior a eles; para Weber, existe oposição entre os indivíduos e a sociedade, e as normas sociais só se concretizam quando manifestadas em cada indivíduo sob a forma de motivação.
- CA gênese da sociologia weberiana encontra-se nas entidades coletivas, grupos ou instituições. O objeto de investigação de Weber é, antes de mais nada, a ação social, entendida como conduta humana dotada de sentido, ou seja, dotadas de uma justificativa elaborada coletivamente.
- DWeber reitera o pensamento de Durkheim, pois anula a importância dos processos históricos particulares, valorizando apenas a lei da evolução, a generalização e a comparação entre as formações sociais.