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Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — CESPE / CEBRASPE 2023

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)
Código
ce396491
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Pref Recife
Ano
2023
Cargo
Prof I ( )

Em uma de suas últimas entrevistas, o antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) relatou que havia fugido do hospital onde se submetia a tratamento contra um câncer, para terminar o livro que considerava o coroamento de sua obra: O povo brasileiro, publicado em 1995. Na mesma entrevista, reconhecia ser um homem de “muitas peles”: foi etnólogo indigenista, antropólogo, educador, gestor público, político militante e romancista. Entretanto, dizia ter fracassado em sua missão de tornar o Brasil aquilo que “poderia ser”.


“Darcy Ribeiro é uma figura fascinante e um dos autores latino-americanos que projetaram mais futuros. Em alguns dos textos, ele parece comentar em voz alta as alternativas, utópicas e distópicas, para o Brasil e a América Latina”, observa o sociólogo Fabrício Pereira da Silva. “Este é um momento excelente para reexaminar suas ideias, suas utopias e seus projetos.”


Sua carreira de educador teve início na Escola Brasileira de Administração Pública, da Fundação Getúlio Vargas, no Rio de Janeiro, onde, durante dois anos, ensinou etnologia brasileira. Na mesma época, participou da fundação do Museu do Índio, em 1953, e, dois anos mais tarde, da criação do primeiro curso de pós-graduação em antropologia cultural no Brasil. Ao deixar o Serviço de Proteção aos Índios, lecionou na Universidade do Brasil, atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Nesse período, desenvolveu trabalhos com o pedagogo Anísio Teixeira (1900-1971), uma das principais referências em educação no Brasil e defensor do ensino básico integral. Sua influência perduraria por toda a trajetória de Darcy Ribeiro e se concretizaria no projeto dos centros integrados de educação pública (CIEP), escolas de tempo integral criadas no Rio de Janeiro nos anos 80 do século passado.


A crítica ao colonialismo, a análise dos povos latino-americanos e a valorização do ponto de vista indígena fazem da obra de Darcy Ribeiro uma fonte de inspiração para pesquisadores do campo de estudos pós-coloniais e decoloniais, de acordo com Pereira da Silva. “São releituras e apropriações, porque, quando ele publicou, esses termos não eram usados. A tendência ao evolucionismo e ao eurocentrismo de seus primeiros anos deu lugar, no exílio, a uma visão mais diversificada, em que a América Latina aparece como um polo civilizacional”, afirma.


Apesar de ter sido reitor, fundador e reformador de universidades, Darcy viveu a maior parte de sua carreira fora de instituições universitárias brasileiras. Entretanto, jamais deixou de refletir sobre seu projeto para o ensino superior. Publicou livros como A universidade necessária e La universidad latinoamericana, em que expôs seu projeto baseado em interdisciplinaridade, investimento em pesquisa científica avançada, compromisso social e participação do corpo discente na tomada de decisões.


Diego Viana. Darcy Ribeiro: a chama da utopia. Revista Pesquisa FAPESP, 30/10/2022 (com adaptações).

Texto CB1A1-I   

 

A respeito das ideias do texto CB1A1-I, julgue o item a seguir.

 

De acordo com o texto, Darcy Ribeiro era rotulado como pensador pós-colonial.

  1. CCerto
  2. EErrado
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GabaritoE — Errado

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Compreensão e inferência: o que o texto realmente afirma sobre Darcy Ribeiro

Gabarito: ERRADO. A afirmação de que Darcy Ribeiro era "rotulado como pensador pós-colonial" não encontra respaldo no texto. O que o texto diz é que a obra de Darcy Ribeiro serve de fonte de inspiração para pesquisadores do campo de estudos pós-coloniais e decoloniais — não que ele fosse classificado como um pensador dessa corrente. A alternativa extrapola o que está escrito, transformando uma relação de influência em um rótulo categórico.

O comando pede que você julgue o item "de acordo com o texto" — ou seja, é uma questão de compreensão/recorrência: a resposta deve estar explícita ou ser uma paráfrase fiel do que está escrito. Não se trata de inferir algo nas entrelinhas, mas de verificar se a informação apresentada está literalmente no texto. E ela não está.

O texto, no 4º parágrafo, afirma:

"A crítica ao colonialismo, a análise dos povos latino-americanos e a valorização do ponto de vista indígena fazem da obra de Darcy Ribeiro uma fonte de inspiração para pesquisadores do campo de estudos pós-coloniais e decoloniais"

Perceba a diferença crucial: o texto diz que a obra é fonte de inspiração para pesquisadores dessa área. Isso significa que estudiosos usam as ideias de Darcy como referência — não que ele seja rotulado como um pensador pós-colonial. Rotular alguém como "pensador pós-colonial" seria atribuir a ele uma classificação teórica que o texto não faz. Além disso, o próprio sociólogo citado no texto ressalva:

"São releituras e apropriações, porque, quando ele publicou, esses termos não eram usados."

Ou seja, os termos "pós-colonial" e "decolonial" não eram usados na época em que Darcy publicou suas obras. Isso reforça que ele não poderia ser rotulado como tal — os pesquisadores é que fazem releituras de sua obra à luz dessas teorias.

A técnica para resolver esta questão é simples: grife o que o texto afirma e compare com o que a alternativa diz. A alternativa usa a palavra "rotulado", que implica uma classificação explícita — algo que o texto não faz. Quando a banca troca um termo por outro que amplia ou restringe o sentido, você deve desconfiar. Aqui, a troca é de "fonte de inspiração" para "rotulado como" — uma extrapolação.

1O que o texto afirma
Obra é fonte de inspiração
Para pesquisadores pós-coloniais
2O que o texto NÃO afirma
Rotulado como pensador pós-colonial
Termos usados na época dele
3Relação correta
Releituras e apropriações
Não classificação teórica
Darcy Ribeiro e o pós-colonial
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Darcy Ribeiro e o pós-colonial: O que o texto afirma (Obra é fonte de inspiração, Para pesquisadores pós-coloniais); O que o texto NÃO afirma (Rotulado como pensador pós-colonial, Termos usados na época dele); Relação correta (Releituras e apropriações, Não classificação teórica)

Alternativa E — ❌ Errada ⟵ GABARITO

A afirmação está errada porque o texto não diz que Darcy Ribeiro era rotulado como pensador pós-colonial. O que o texto diz é que sua obra é fonte de inspiração para pesquisadores dessa área. A alternativa extrapola o conteúdo do texto, acrescentando uma informação que não está nele. O erro é de generalização indevida: transforma uma relação de influência em uma classificação categórica.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a confusão entre "a obra inspira estudos pós-coloniais" e "o autor é um pensador pós-colonial". São coisas diferentes: a primeira é uma relação de influência; a segunda é um rótulo teórico. O texto deixa claro que os termos "pós-colonial" e "decolonial" não eram usados na época de Darcy, o que inviabiliza o rótulo.

PEGA ESSA DICA!

Em questões de "de acordo com o texto", desconfie de palavras categóricas como "rotulado", "sempre", "nunca", "apenas". Elas costumam sinalizar uma extrapolação. Volte ao texto e verifique se a informação está literalmente lá.

Conclusão: a resposta correta é ERRADO, pois o texto não sustenta a afirmação de que Darcy Ribeiro era rotulado como pensador pós-colonial. Ele é apresentado como uma fonte de inspiração para esses estudos, não como um membro dessa corrente. Gabarito: letra E.

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