Pular para o conteúdo principal

Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — CESPE / CEBRASPE 2023

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)
Código
ce396614
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SESI SP
Ano
2023
Cargo
PEB ( )

Agora torna a minha pergunta: E que faria neste caso, ou que devia fazer o semeador evangélico, vendo tão mal logrados seus primeiros trabalhos? Deixaria a lavoura? Desistiria da sementeira? Ficar-se-ia ocioso no campo, só porque tinha lá ido? Parece que não. [...]

 

Dá-me grande exemplo o semeador, porque, depois de perder a primeira, a segunda e a terceira parte do trigo, aproveitou a quarta e última, e colheu dela muito fruto. Já que se perderam as três partes da vida, já que uma parte da idade a levaram os espinhos, já que outra parte a levaram as pedras, já que outra parte a levaram os caminhos, e tantos caminhos, esta quarta e última parte, este último quartel da vida, por que se perderá também? Por que não dará fruto? Por que não terão também os anos o que tem o ano? O ano tem tempo para as flores e tempo para os frutos. Por que não terá também o seu Outono a vida? As flores, umas caem, outras secam, outras murcham, outras leva o vento; aquelas poucas que se pegam ao tronco e se convertem em fruto, só essas são as venturosas, só essas são as que aproveitam, só essas são as que sustentam o Mundo.

 

Padre Antonio Vieira. Sermão da sexagésima. In: Sermões escolhidos. v.2,

São Paulo: Edameris, 1965. Internet: <www.dominiopublico.gov.br> (com adaptações).

Texto 3A4-II

   

Considerando-se que o sermão do padre Vieira é um texto argumentativo e, como tal, está voltado para o interlocutor da mensagem, o emprego das repetidas perguntas no texto 3A4-II tem a função de

  1. Aornamentar estilisticamente a linguagem, ajustando-a ao gosto pelo exagero emocional, conforme o uso em voga na época da composição do sermão.
  2. Bresumir os tópicos centrais do discurso para que o raciocínio do ouvinte não se perca em divagações.
  3. Cdespertar o pensamento crítico do ouvinte ou do leitor do sermão a respeito da religião e do papel da igreja na época.
  4. Ddespertar ou retomar a atenção do ouvinte para o assunto que é apresentado no sermão.
  5. Eincitar a participação ativa no sermão pelo ouvinte, que formularia respostas com soluções para o problema em questão.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — despertar ou retomar a atenção do ouvinte para o assunto que é apresentado no sermão.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Função das perguntas retóricas no Sermão da Sexagésima

Gabarito: letra D. As repetidas perguntas no texto têm a função de despertar ou retomar a atenção do ouvinte para o assunto apresentado no sermão. Isso se comprova pela própria natureza do texto argumentativo e pela sequência de questionamentos que conduzem o raciocínio do interlocutor, como se vê no trecho: "E que faria neste caso, ou que devia fazer o semeador evangélico, vendo tão mal logrados seus primeiros trabalhos? Deixaria a lavoura? Desistiria da sementeira? Ficar-se-ia ocioso no campo, só porque tinha lá ido?" — as perguntas não esperam resposta, mas engajam o ouvinte e o mantêm focado no tema.

O comando da questão

O enunciado pede que se identifique a função das perguntas repetidas, considerando que o sermão é um texto argumentativo voltado para o interlocutor. Isso significa que a resposta deve estar ancorada no efeito interacional que essas perguntas produzem, e não em características estilísticas isoladas ou em suposições sobre o conteúdo. Trata-se de uma questão de interpretação — é preciso depreender a intenção comunicativa do autor, não apenas localizar uma informação explícita.

O texto e o movimento argumentativo

O trecho do sermão de Padre Vieira apresenta uma série de perguntas retóricas que simulam um diálogo com o ouvinte. O autor não espera que o interlocutor responda em voz alta; ele usa as perguntas para conduzir a reflexão e manter a atenção no assunto. Observe a sequência: após perguntar o que faria o semeador, ele mesmo responde: "Parece que não." Em seguida, retoma o fio do discurso com novas perguntas: "Por que se perderá também? Por que não dará fruto? Por que não terão também os anos o que tem o ano?" — todas servem para prender o ouvinte e fazê-lo acompanhar o raciocínio até a conclusão.

A técnica: perguntas retóricas como recurso de interlocução

Em textos argumentativos, a pergunta retórica é um recurso que aproxima o locutor do interlocutor, criando a ilusão de diálogo. Ela não busca informação, mas engaja a atenção e reforça a tese. No sermão, as perguntas funcionam como marcadores de atenção: o pregador fala diretamente ao ouvinte, envolvendo-o na reflexão. Isso é típico da função fática da linguagem — aquela que mantém o canal de comunicação aberto e verifica se o interlocutor está acompanhando. A alternativa D capta exatamente esse efeito: "despertar ou retomar a atenção do ouvinte para o assunto que é apresentado no sermão".

Análise das alternativas

1Função
Despertar/retomar a atenção do ouvinte
Engajar o interlocutor
Conduzir a reflexão
2Natureza
Não esperam resposta
Simulam diálogo
Mantêm o canal aberto (função fática)
3O que não são
Ornamentação estilística
Resumo de tópicos
Crítica à religião/igreja
Incitação à resposta ativa
Perguntas retóricas no sermão
LEVELsoulevel.com.br
Perguntas retóricas no sermão: Função (Despertar/retomar a atenção do ouvinte, Engajar o interlocutor, Conduzir a reflexão); Natureza (Não esperam resposta, Simulam diálogo, Mantêm o canal aberto (função fática)); O que não são (Ornamentação estilística, Resumo de tópicos, Crítica à religião/igreja, Incitação à resposta ativa)

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que as perguntas servem para "ornamentar estilisticamente a linguagem, ajustando-a ao gosto pelo exagero emocional". Isso extrapola o texto: não há indicação de que o objetivo seja meramente ornamental ou que haja exagero emocional. As perguntas têm função argumentativa e interacional, não decorativa. O texto não menciona "gosto pelo exagero emocional" — essa é uma suposição externa.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Diz que as perguntas "resumem os tópicos centrais do discurso". As perguntas não resumem; elas introduzem e desenvolvem o raciocínio. O texto não apresenta um resumo, mas uma sequência de questionamentos que conduzem à reflexão. A alternativa restringe a função das perguntas a um papel organizacional que não corresponde ao efeito real.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Afirma que as perguntas "despertam o pensamento crítico do ouvinte a respeito da religião e do papel da igreja". O texto não aborda crítica à religião ou à igreja; o sermão trata da perseverança e da esperança na salvação, usando a metáfora do semeador. A alternativa tangencia o tema, introduzindo um assunto que não está no texto.

Alternativa D — ✅ Correta

Como já explicado, as perguntas retóricas despertam e retomam a atenção do ouvinte para o assunto. O texto está repleto de perguntas que engajam o interlocutor e o mantêm focado no raciocínio. A alternativa é uma paráfrase fiel do efeito interacional das perguntas.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Diz que as perguntas "incitam a participação ativa no sermão pelo ouvinte, que formularia respostas com soluções para o problema". O texto não sugere que o ouvinte responda em voz alta ou apresente soluções; as perguntas são retóricas, ou seja, o próprio autor as responde ("Parece que não"). A alternativa extrapola ao imaginar uma participação ativa que não está prevista.

NÃO CAIA NESSA!

A banca tenta fazer o candidato confundir a função interacional das perguntas (engajar o ouvinte) com efeitos estilísticos ou de conteúdo, como ornamentação ou crítica religiosa.

PEGA ESSA DICA!

Ao identificar a função de um recurso em texto argumentativo, pergunte: "qual o efeito sobre o interlocutor?" — se a pergunta não espera resposta, é retórica e serve para prender a atenção.

Gabarito: letra D.

Link permanente: /questoes/ce396614