Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — CESPE / CEBRASPE 2024

Julgamento dos itens sobre o fragmento de Torto arado

Gabarito: letra B (itens I e III corretos). A questão pede que se identifiquem os itens corretos quanto às ideias expressas no fragmento. O item I é correto porque o texto, narrado em 1ª pessoa por um provável descendente de escravizados, sugere que os ocupantes de Lagoa Funda eram fugidos ou libertos — como se lê no 2º parágrafo: "se os negros vieram para o Brasil para ser escravos, Lagoa Funda deve ter começado com o povo que fugiu de alguma fazenda ou ganhou liberdade de um algum fazendeiro". O item III é correto porque o 1º parágrafo afirma que "Durante muito tempo, não houve nada nem ninguém por aquelas bandas. Eram só o povo e Deus", o que sustenta a ideia de ausência de estranhos e de acontecimentos que alterassem a rotina. Já os itens II e IV são incorretos: o II inverte a ordem dos fatos (a Igreja marcou as terras, mas não desalojou ninguém; os fazendeiros é que cercaram e espremeram o povo), e o IV atribui à Igreja o apagamento da lembrança do cativeiro, quando o texto diz que "ali ninguém quis falar sobre isso" e que "Apagaram essa lembrança do cativeiro" — sem relação causal com a chegada da Igreja.

O comando

O enunciado pede para julgar cada item como certo ou errado, com base no texto. Isso é uma tarefa de compreensão (o que está explícito) e de inferência (o que se deduz legitimamente). É preciso testar cada afirmação contra o texto: se o texto autoriza, o item é correto; se exige acrescentar informação de fora, é incorreto.

O texto

O fragmento narra a história de Lagoa Funda, uma comunidade negra que vivia livre, sem dono, até a chegada da Igreja e, depois, dos fazendeiros. O narrador é um descendente que ouviu a história da avó. O texto tem três movimentos: (1) a vida livre e isolada; (2) a chegada da Igreja, que marcou as terras e declarou os moradores "escravos do Bom Jesus"; (3) a chegada dos fazendeiros, que cercaram as terras e espremeram o povo. A tese central é a perda da terra e da liberdade.

A técnica que decide

A questão mistura compreensão (itens I e III) e inferência (itens II e IV). Para cada item, pergunte: o texto autoriza esta afirmação, ou ela exige acrescentar algo que não está lá? O item I é uma inferência legítima: o texto não diz explicitamente que os negros eram fugidos ou libertos, mas a fala do finado Severo — "Lagoa Funda deve ter começado com o povo que fugiu de alguma fazenda ou ganhou liberdade de um algum fazendeiro" — é uma pista que autoriza essa dedução. O item III é compreensão pura: o texto diz que "não houve nada nem ninguém por aquelas bandas". Já o item II inverte a ordem dos eventos: o texto diz que a Igreja marcou as terras, mas não que desalojou ninguém; os fazendeiros é que "foram cercando as terras" e "terminaram por ficar espremidos num cantinho". O item IV atribui causalidade indevida: o texto diz que "ali ninguém quis falar sobre isso" e que "Apagaram essa lembrança do cativeiro", mas não diz que foi a Igreja que causou esse apagamento.

Item I — ✅ Correto

O item afirma que o fragmento é composto de trechos de história narrada oralmente por provável descendente de pessoas escravizadas fugidas ou libertas. O texto confirma a narração oral: "Minha avó contava que os negros de Lagoa Funda chegaram num tempo que ninguém sabia dizer". E a hipótese de fuga ou libertação é explicitamente levantada: "Lagoa Funda deve ter começado com o povo que fugiu de alguma fazenda ou ganhou liberdade de um algum fazendeiro". O narrador é um descendente ("hoje eu penso nas coisas que o finado Severo, seu pai, dizia"). Portanto, o item é correto.

Item II — ❌ Incorreto

O item afirma que os ocupantes foram desalojados primeiramente pela Igreja e, depois, definitivamente pelos fazendeiros. O texto mostra que a Igreja marcou as terras e declarou os moradores "escravos do Bom Jesus", mas não houve desalojamento nessa fase: "o povo ainda viveu como antes por muitos anos". O desalojamento veio com os fazendeiros: "os fazendeiros chegaram mostrando documentos, e foram cercando as terras, o povo resistindo, muita gente morreu, e terminaram por ficar espremidos num cantinho". Portanto, o item inverte a ordem e atribui à Igreja um papel que ela não teve. Erro: contradiz o texto.

Item III — ✅ Correto

O item afirma que, por muito tempo, o povo de Lagoa Funda viveu sem a presença de estranhos e sem acontecimentos que alterassem a rotina. O texto diz: "Durante muito tempo, não houve nada nem ninguém por aquelas bandas. Eram só o povo e Deus". A expressão "nada nem ninguém" indica ausência de estranhos e de eventos. Portanto, o item é correto.

Item IV — ❌ Incorreto

O item afirma que foi com a chegada da Igreja que a população apagou a lembrança do cativeiro. O texto diz que "ali ninguém quis falar sobre isso" e que "Apagaram essa lembrança do cativeiro", mas não estabelece relação causal com a Igreja. O apagamento é apresentado como uma escolha coletiva, não como consequência da ação eclesiástica. Erro: atribui causalidade indevida.

Conclusão

Estão corretos apenas os itens I e III, o que corresponde à letra B. A regra de ouro: teste cada item perguntando "o texto autoriza isto?" — se a resposta exigir acrescentar informação de fora, o item está errado.

Gabarito: letra B