Português · CESPE / CEBRASPE · 2025 | Questão sqc-ce414504

PortuguêsDenotação e Conotação

Código: ce414504
Banca: CESPE / CEBRASPE
Órgão: InoversaSul
Ano: 2025

Cargo: Prof ( )

No cotidiano de todo brasileiro, podemos visualizar as marcas que constituíram, a partir do século XVI, a presença dos povos africanos, de origem Banto e Iorubá, no Brasil. Essa presença está nas palavras que falamos, na gestualidade que produzimos e no nosso modo de pronunciar a língua portuguesa falada no Brasil.

A entrada de grande número de africanos no Brasil, com suas diferentes culturas e línguas, passou por um processo de adaptação, de certo ajuste cultural e linguístico com a assimilação de novas palavras e, consequentemente, da forma como elas orientavam o entendimento da nova realidade vivida em português. Entretanto, ainda é possível visualizar a presença das palavras africanas nos diferentes espaços da cultura brasileira.

O Museu da Língua Portuguesa, ao expor o acervo de palavras africanas que entraram no vocabulário da língua portuguesa, favorece reconhecer a história da população africana no Brasil como agente da cultura e da língua portuguesa que se desenhava sobre este solo. No setor Palavras Cruzadas do museu, por exemplo, visualizam-se palavras que nos ensinaram a nomear determinados comportamentos, como: bagunça lengalenga, dengo. Essas são algumas das palavras africanas que continuam vivas a significar comportamentos e relações sociais. Outras ganharam o sentido de gíria na língua portuguesa falada no Brasil, como borocoxô, cafofo.

A cultura é algo que está no corpo, nos gestos, na memória, na forma de andar, no contorno das expressões verbais e não verbais. Não é possível perdê-la. A mudança de um contexto cultural para outro acompanha adaptações e recriações dadas em palavras, por isso podemos falar em um movimento de antropofagia simbólica no lugar de uma simples assimilação de palavras e práticas.

As línguas mudam ao acompanharem a história dos seus falantes. Esta é a história da língua portuguesa em solo brasileiro: ela também pode adaptar-se às novas relações linguísticas e culturais. No Brasil, a manutenção da estrutura latina da língua portuguesa não impediu que esta acolhesse uma nova sonoridade em relação à sua matriz e incorporasse um grande vocabulário de palavras que veio de outras línguas.

Como um detetive que reúne pistas para contar uma história, as palavras africanas expostas no acervo do Museu da Língua Portuguesa compõem o papel de traduzir os sentidos e significados compartilhados na cultura brasileira. É uma história nem sempre contada em livros didáticos, mas que carregamos conosco para os diferentes lugares a que podemos ir. A importância da língua portuguesa como um bem museológico se faz nesse ato de contar histórias que não são definidas por nós, mas são praticadas e vividas coletivamente.

Wilmihara Santos. A presença africana nas palavras que

falamos em português. 2018. Internet: <museudalinguaportuguesa.org.br> (com adaptações).

Texto 9A1

Considerando os sentidos e aspectos linguísticos do texto 9A1, julgue o item seguinte.

O primeiro período do quarto parágrafo é construído com sentido conotativo.

CCerto
EErrado

Revelar gabarito e comentário

GabaritoC — Certo

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Sentido conotativo no primeiro período do quarto parágrafo

Gabarito: letra C (Certo). O primeiro período do quarto parágrafo — "A cultura é algo que está no corpo, nos gestos, na memória, na forma de andar, no contorno das expressões verbais e não verbais" — é construído com sentido conotativo, pois a palavra "contorno" não é usada em seu sentido literal (linha que delimita uma figura), mas em sentido figurado, referindo-se ao modo de ser, à configuração, à característica das expressões. A passagem que ancora essa leitura é o próprio trecho, em que "contorno" se associa a elementos abstratos como "memória" e "gestos", exigindo interpretação contextual.

O comando e o que ele pede

A questão é de julgamento (Certo/Errado) e cobra um conceito da semântica: a distinção entre denotação (sentido literal, dicionarizado) e conotação (sentido figurado, dependente do contexto). O comando afirma que o primeiro período do quarto parágrafo é conotativo. Para resolver, é preciso localizar o trecho e verificar se alguma palavra ou expressão foge do sentido literal, exigindo uma leitura figurada.

O texto e o trecho em questão

O quarto parágrafo do texto é:

"A cultura é algo que está no corpo, nos gestos, na memória, na forma de andar, no contorno das expressões verbais e não verbais. Não é possível perdê-la. A mudança de um contexto cultural para outro acompanha adaptações e recriações dadas em palavras, por isso podemos falar em um movimento de antropofagia simbólica no lugar de uma simples assimilação de palavras e práticas."

O primeiro período é: "A cultura é algo que está no corpo, nos gestos, na memória, na forma de andar, no contorno das expressões verbais e não verbais."

A palavra-chave é "contorno". No sentido denotativo, "contorno" significa "linha que limita uma figura; perfil". No contexto, porém, "contorno das expressões verbais e não verbais" não se refere a linhas ou perfis físicos, mas ao modo como as expressões se apresentam, à sua configuração, ao seu jeito de ser. É um uso figurado, pois expressões (verbais e não verbais) não têm contorno físico. Além disso, a enumeração "corpo, gestos, memória, forma de andar" já indica que o autor fala de aspectos abstratos e culturais, não de objetos concretos — o que reforça a leitura conotativa.

A técnica: denotação × conotação

Denotação: sentido literal, objetivo, que independe do contexto. Ex.: "O contorno da montanha era visível ao longe." (linha física)
Conotação: sentido figurado, subjetivo, que depende do contexto. Ex.: "O contorno das palavras revelava sua personalidade." (modo de ser)

No trecho, "contorno" é usado conotativamente, pois não há um contorno físico; há uma metáfora que associa a forma das expressões a um contorno. A banca explora exatamente essa passagem para testar se o candidato reconhece o sentido figurado.

Análise das alternativas

Alternativa C — ✅ Certo ⟵ GABARITO

A afirmativa está correta. O primeiro período do quarto parágrafo é conotativo, como demonstrado: "contorno" é empregado em sentido figurado, referindo-se à configuração das expressões, e não a um limite físico. A própria construção "a cultura está no corpo, nos gestos, na memória" já é metafórica, pois cultura não é algo físico que "está" em lugares concretos. Portanto, o período é construído com sentido conotativo.

Alternativa E — ❌ Errado

A afirmativa está errada, pois o período é conotativo. Quem marca esta opção provavelmente entendeu o trecho de forma literal, ignorando o uso figurado de "contorno" e a natureza abstrata dos elementos enumerados. A banca arma a pegadinha justamente para quem não percebe a metáfora.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a confusão entre o sentido literal e o figurado. O candidato que lê "contorno" como linha física (denotação) marca Errado, mas o contexto exige leitura conotativa.

PEGA ESSA DICA!

Ao julgar itens sobre denotação/conotação, localize a palavra suspeita e pergunte: "ela pode ser entendida literalmente aqui?" Se não, é conotação. Palavras como "contorno", "raiz", "coração" frequentemente aparecem em sentido figurado.

Conclusão: o primeiro período do quarto parágrafo é conotativo, pois "contorno" e a própria ideia de cultura "estar" no corpo são usos figurados. Portanto, o item está Certo.

Gabarito: letra C

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