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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2017

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc040361
Banca
FCC
Órgão
TST
Ano
2017
Nível
Superior
Cargo
Analista Judiciário – Área Administrativa
De acordo com o texto,
  1. Aem Humano, demasiado humano, Nietzsche afasta-se das ideias propostas por Schopenhauer, com as quais havia se identificado anteriormente, e aponta para o poder de libertação proporcionado pelo conhecimento científico.
  2. Bo subtítulo da coletânea de aforismos escrita por Nietzsche permite pressupor que nesta obra valoriza-se antes a liberdade de imaginação do artista, tido como o arauto da civilização moderna, do que os princípios da ciência.
  3. Cao afirmar que o jovem Nietzsche considerava pouco profícuo o acúmulo de conhecimento científico, em oposição ao caráter produtivo da estética, o autor do texto estabelece um juízo de valor a respeito da ingenuidade do filósofo.
  4. Da doutrina mencionada no 3° parágrafo, que Nietzsche considera ter sido “implantada em nós”, refere-se à crença no poder do conhecimento científico, em conformidade com os pressupostos do pensamento de Schopenhauer, contra os quais se opôs abertamente.
  5. Edesenvolvido tardiamente, o entendimento de Nietzsche sobre a importância da ciência para a felicidade do homem leva-o à condenação precipitada do caráter ilusório da arte, esta que, para o autor do texto, representa o belo edificante em oposição aos horrores da realidade.
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GabaritoA — em Humano, demasiado humano, Nietzsche afasta-se das ideias propostas por Schopenhauer, com as quais havia se identificado anteriormente, e aponta para o poder de libertação proporcionado pelo conhecimento científico.

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Análise da questão – Nietzsche e o conhecimento científico

Gabarito: letra A. O texto afirma que Humano, demasiado humano é um "ajuste de contas definitivo" com as ideias de Schopenhauer e que Nietzsche o insere na tradição das Luzes, "caracterizada pela confiança no poder emancipatório da ciência", além de afirmar que o conhecimento científico "torna livre o espírito". A alternativa A parafraseia fielmente essa passagem.

Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO

"A coletânea... é um ajuste de contas definitivo com as ideias fundamentais do sistema filosófico de Schopenhauer." E mais: "Nietzsche já o insere simbolicamente na tradição da filosofia das Luzes, caracterizada pela confiança no poder emancipatório da ciência" e "conhecimento científico torna livre o espírito".

A alternativa sintetiza corretamente o afastamento de Schopenhauer e a valorização da ciência como libertadora.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação. O subtítulo "Um livro para espíritos livres" é associado à tradição das Luzes e à ciência, não à liberdade de imaginação do artista. O texto afirma que a arte perdeu o privilégio metafísico e que a ciência liberta. A alternativa inverte o sentido ao valorizar a arte sobre a ciência.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Erro: acrescenta opinião. O texto apenas descreve a posição do jovem Nietzsche (que o conhecimento científico era estéril), mas não emite juízo de valor sobre sua "ingenuidade". A alternativa insere uma avaliação subjetiva que não está no texto.

Alternativa D — ❌ Incorreta

Erro: troca de referente. A "doutrina" mencionada no 3º parágrafo refere-se ao que a arte ensinou por milênios: "olhar com interesse e prazer a vida". Ela não se refere à crença no conhecimento científico, e muito menos está em conformidade com Schopenhauer; pelo contrário, Nietzsche se afasta dele.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. O texto não afirma que Nietzsche condenou a arte como ilusória ou que o autor do texto considera a arte como "belo edificante". Na verdade, Nietzsche diz que o conhecimento até da horrível realidade é belo, e não há condenação precipitada da arte. A alternativa distorce a relação entre arte e ciência.

Conclusão: A única alternativa que se sustenta integralmente no texto é a letra A, que respeita a paráfrase das ideias principais.

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