Português · FCC · 2018 | Questão sqc-fc045072

PortuguêsInterpretação de Textos

Código: fc045072
Banca: FCC
Órgão: DPE-RS
Ano: 2018

Cargo: Defensor Público

De acordo com o texto,

Aa comicidade dos mitos tende a fazê-los abdicar de seus traços religiosos, ao contrário do que defendia Lévi-Strauss, de modo que as histórias e a cultura indígenas são relegadas a segundo plano.
Ba hilaridade característica dos mitos indígenas os diferencia dos de nossa cultura, de modo que, ao aplicarmos nosso modo de pensar sobre suas narrativas, atribuímo-lhes equivocadamente uma dimensão de pensamento.
Ccomprova o caráter cômico das narrativas indígenas a pesquisa levada a cabo por Lévi-Strauss, em suas Mitológicas, que analisou a prática de anciãos se tornarem narradores de histórias para divertir a tribo.
Da seriedade com que aprendemos a considerar os mitos dos povos indígenas, característica de fato presente em suas narrativas, muitas vezes, no entanto, convive com um aspecto cômico, que costumamos ignorar.
Ea mitomania é um traço característico das tribos indígenas, razão pela qual se deve desconfiar das pesquisas etnográficas que tomam todas as narrativas como verdade, não atentando para o uso ficcional da mentira.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — a seriedade com que aprendemos a considerar os mitos dos povos indígenas, característica de fato presente em suas narrativas, muitas vezes, no entanto, convive com um aspecto cômico, que costumamos ignorar.

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A seriedade e o humor nos mitos indígenas

Gabarito: letra D. O texto afirma que, embora tenhamos aprendido a considerar os mitos indígenas com seriedade (graças a Lévi-Strauss), muitas vezes ignoramos que essa seriedade convive com um aspecto cômico. A alternativa D parafraseia corretamente essa ideia, como se lê no segundo parágrafo: "...corre o risco de nos levar a tomá-los muito ‘a sério’... veríamos difundir-se uma espécie de mitomania esquecida de um traço todavia comum a muitos mitos... o seu humor."

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a comicidade faz os mitos abdicarem de traços religiosos e que isso contraria Lévi-Strauss. O texto não diz que os mitos perdem religiosidade; ao contrário, diz que podem ser "solenes" e cômicos ao mesmo tempo (3º parágrafo: "um mito pode ao mesmo tempo falar de coisas solenes e fazer rir"). Além disso, não há oposição a Lévi-Strauss — ele é citado como quem mostrou a seriedade dos mitos. Erro: contradiz o texto e extrapola.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Afirma que a hilaridade diferencia os mitos indígenas dos de nossa cultura e que atribuímos equivocadamente uma dimensão de pensamento a eles. O texto não faz essa comparação entre culturas; ele fala de mitos em geral. Também não diz que atribuir pensamento é equivocado — ao contrário, diz que os mitos "elevam o pensamento mítico ao plano do pensamento propriamente dito" (1º parágrafo). Erro: extrapola (cria comparação inexistente) e contradiz o texto.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Diz que Lévi-Strauss comprovou o caráter cômico. O texto, porém, afirma que ele mostrou a seriedade dos mitos: "Sabendo a partir de agora, graças às Mitológicas, de Claude Lévi-Strauss, que os mitos não falam para nada dizerem, eles adquirem a nossos olhos um novo prestígio" (1º parágrafo). O aspecto cômico é abordado depois, mas não como descoberta de Lévi-Strauss. Erro: atribui a Lévi-Strauss uma conclusão que o texto não lhe atribui (contradiz o texto).

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

O texto reconhece que os mitos são sérios (1º parágrafo) e que corremos o risco de tomá-los "muito a sério", esquecendo seu humor (2º parágrafo). A alternativa D capta exatamente essa dualidade: "a seriedade com que aprendemos a considerar os mitos... muitas vezes, no entanto, convive com um aspecto cômico, que costumamos ignorar." Isso está ancorado no trecho: "Talvez, entretanto, o interesse muito recente que suscitam os mitos corra o risco de nos levar a tomá-los muito ‘a sério’... veríamos difundir-se uma espécie de mitomania esquecida de um traço todavia comum a muitos mitos... o seu humor." Correta: paráfrase fiel do texto.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Afirma que "mitomania é um traço característico das tribos indígenas" e que devemos desconfiar das pesquisas. O texto usa "mitomania" como um risco de quem esquece o humor dos mitos, não como característica das tribos. Também não há recomendação de desconfiar de pesquisas etnográficas. Erro: extrapola (inverte o sentido de 'mitomania') e acrescenta opinião ausente.

Gabarito: letra D

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