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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2019

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc053930
Banca
FCC
Órgão
MPE-MT
Ano
2019
Cargo
Promotor de Justiça Substituto

                                   Antropologia reversa
 
      É sempre tarefa difícil – no limite, impossível – compreender o outro não a partir de nós mesmos, ou seja, de nossas categorias e preocupações, mas de sua própria perspectiva e visão de mundo. “Quando os antropólogos chegam”, diz um provérbio haitiano, “os deuses vão embora”.

      Os invasores coloniais europeus, com raras exceções, consideravam os povos autóctones do Novo Mundo como crianças amorais ou boçais supersticiosos – matéria escravizável. Mas como deveriam parecer aos olhos deles aqueles europeus? “Onde quer que os homens civilizados surgissem pela primeira vez”, resume o filósofo romeno Emil Cioran, “eles eram vistos pelos nativos como
demônios, como fantasmas ou espectros, nunca como homens vivos! Eis uma intuição inigualável, um insight profético, se existe um”.

      O líder ianomâmi Davi Kopenawa, porta-voz de um povo milenar situado no norte da Amazônia e ameaçado de extinção, oferece um raro e penetrante registro contra-antropológico do mundo branco com o qual tem convivido: “As mercadorias deixam os brancos eufóricos e esfumaçam todo o resto em suas mentes [...] Seu pensamento está tão preso a elas, são de fato apaixonados por elas! Dormem pensando nelas, como quem dorme com a lembrança saudosa de uma bela mulher. Elas ocupam seu pensamento por muito tempo, até vir o sono. Os brancos não sonham tão longe quanto nós. Dormem muito, mas só sonham consigo mesmos”.

(Adaptado de GIANETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 118-119)

O raro e penetrante registro contra-antropológico do líder Davi Kopenawa
  1. Aanalisa a relação superficial que os brancos estabelecem com suas necessidades instintivas de sobrevivência.
  2. Bconstata que a cultura dos brancos é obcecada por um materialismo por conta do qual os sonhos se reduzem às mercadorias.
  3. Capoia-se na percepção de que as criaturas supersticiosas não são de todo representativas das culturas indígenas.
  4. Dcontradiz a observação conclusiva do filósofo romeno Emil Cioran a respeito dos povos autóctones do Novo Mundo.
  5. Efundamenta-se na hipótese de que os brancos costumam considerar que as culturas primitivas são desprovidas de moralidade.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoB — constata que a cultura dos brancos é obcecada por um materialismo por conta do qual os sonhos se reduzem às mercadorias.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

O Registro Contra-Antropológico de Davi Kopenawa

Gabarito: letra B. A fala do líder ianomâmi constata que os brancos são obcecados por mercadorias a ponto de os sonhos se reduzirem a elas – ideia expressa no trecho: “As mercadorias deixam os brancos eufóricos e esfumaçam todo o resto em suas mentes [...] Seu pensamento está tão preso a elas [...] Dormem pensando nelas [...] Os brancos não sonham tão longe quanto nós. Dormem muito, mas só sonham consigo mesmos”. O registro de Kopenawa é uma observação direta sobre o materialismo branco, sem recorrer a hipóteses sobre necessidades instintivas ou juízos sobre culturas indígenas.

Alternativa A — ❌ Incorreta

O texto não menciona “necessidades instintivas de sobrevivência”; a euforia com mercadorias é tratada como um traço cultural, não como instinto. Erro: extrapolação.

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

O registro afirma que os brancos são obcecados por mercadorias (“Seu pensamento está tão preso a elas”) e que os sonhos são reduzidos a si mesmos/às mercadorias (“só sonham consigo mesmos”), o que a alternativa parafraseia como “sonhos se reduzem às mercadorias”. A paráfrase é fiel ao sentido global do texto.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A referência a “criaturas supersticiosas” aparece no início do texto (a visão europeia sobre os indígenas), mas o registro de Kopenawa não se apoia nessa percepção; ele fala sobre os brancos. Erro: fuga ao tema (tangencia).

Alternativa D — ❌ Incorreta

Cioran afirma que os europeus eram vistos como demônios pelos nativos. Kopenawa não contradiz isso; seu registro aborda outro aspecto (materialismo). Não há oposição entre as falas. Erro: contradiz o texto (inexistente).

Alternativa E — ❌ Incorreta

O texto menciona que os colonizadores consideravam os indígenas “crianças amorais”, mas o registro de Kopenawa não se fundamenta nessa hipótese; é uma observação independente sobre a cultura branca. Erro: extrapolação (atribui fundamentação inexistente).

Gabarito: letra B.

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