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Questão de Pedagogia — Aspectos Sociológicos da Educação — FCC 2022

PedagogiaAspectos Sociológicos da Educação
Código
fc063147
Banca
FCC
Órgão
SEDU-ES
Ano
2022
Cargo
Professor MaPB Pedagogo
Na década de 1970, o movimento da Nova Sociologia da Educação problematizou aspectos relativos ao currículo e sua relação com a sociedade e o poder. Um dos enfoques centrais foi elaborado por Michael Young, cuja discussão principal era
  1. Ao pressuposto de que escola e currículo não se relacionam, uma vez que vida cotidiana e conhecimento acadêmico são dimensões distintas que não têm conexão.
  2. Ba maneira como a organização curricular pode afetar a economia de uma comunidade e/ou sociedade, em função das tecnologias que incorpora em suas práticas.
  3. Ca atribuição de valores diferenciados socialmente aos conteúdos selecionados para o currículo e a discussão dos critérios de seleção utilizados nesse processo.
  4. Da conceituação de conhecimento poderoso, entendido como aquele que provém das classes favorecidas e que mantém o poder dos que já o possuem.
  5. Ea relação entre educação e a formação da sociedade, salientando as mudanças nessa relação a partir do aumento da complexidade das atividades sociais.
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GabaritoC — a atribuição de valores diferenciados socialmente aos conteúdos selecionados para o currículo e a discussão dos critérios de seleção utilizados nesse processo.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Michael Young e a Nova Sociologia da Educação

Gabarito: letra C. A discussão central de Michael Young na década de 1970 era que o currículo escolar é uma construção social que atribui valores diferentes aos conteúdos, e que os critérios de seleção desses conteúdos refletem relações de poder. Em sua obra "Knowledge and Control" (1971), Young questiona por que certos conhecimentos são considerados legítimos e outros não, inaugurando a Nova Sociologia da Educação.

A banca testa o conhecimento do pensamento fundador de Young, que se distancia tanto de visões meramente reprodutivistas quanto de abordagens economicistas. A alternativa correta capta exatamente a problematização dos critérios de seleção e valoração social dos conteúdos.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Afirma que escola e currículo não se relacionam, o que contraria a tese central de Young: o currículo é exatamente o ponto de interseção entre escola e sociedade, pois expressa as escolhas e hierarquias sociais.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Relaciona a organização curricular a impactos econômicos via tecnologias. Esse enfoque é mais típico de teorias do currículo vinculadas ao desenvolvimento econômico, não o eixo de Young na Nova Sociologia da Educação.

Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa descreve com precisão a contribuição de Young: o currículo não é neutro; há uma atribuição socialmente diferenciada de valor aos saberes, e a discussão dos critérios de seleção (o que entra e o que fica de fora) é o centro de sua análise.

Alternativa D — ❌ Incorreta

A definição de "conhecimento poderoso" como aquele proveniente das classes favorecidas confunde o conceito. Young, posteriormente, cunhou "conhecimento poderoso" (powerful knowledge) para designar o saber especializado e sistemático que oferece acesso a explicações mais amplas do mundo – não o saber da elite. Na década de 1970, sua ênfase era na construção social do currículo, não nesse termo específico.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Embora a relação entre educação e sociedade seja um tema amplo, a alternativa é genérica demais e não capta o específico da Nova Sociologia da Educação: a crítica aos processos de seleção e valoração dos conteúdos curriculares.

PEGA ESSA DICA!

Para identificar a resposta certa, lembre-se do título do livro editado por Young: "Knowledge and Control" – o controle sobre o que é considerado conhecimento escolar. Isso remete diretamente aos critérios de seleção e à valoração social dos conteúdos.

Gabarito: letra C.

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