Questão de História — História do Brasil — FCC 2024
História›História do Brasil
Código
fc072545
Banca
FCC
Órgão
TRT - 11ª Região (AM e RR)
Ano
2024
Nível
Superior
Considere a seguinte descrição:Originária de Cametá, a dança expressa gratidão dos índios e escravos africanos por um milagre. Depois de um dia exaustivo de trabalho, os escravos eram liberados, sob fiscalização, para conseguir algo para comer. Certo dia foram à praia e encontraram grandes quantidades de siris que se deixavam apanhar facilmente. Em agradecimento, ensaiaram uma dança e deram o nome de Siriá, que narra o fato.(Disponível: http://www. belem.pa.gov.br)Em termos históricos, o texto indica a
Aantiga tradição alimentar das populações ribeirinhas do Amazonas, estado onde se originou a festa.
Binvisibilidade da herança indígena nas festas da região norte, uma vez que inexistem características da cultura indígena nessa manifestação.
Cexistência de uma convivência harmoniosa entre índios, negros e brancos, apesar das adversidades, e que deu origem a incontáveis manifestações festivas.
Dprecariedade da sobrevivência imposta aos escravos, responsáveis por complementar sua própria alimentação.
Emarca do sincretismo religioso presente na ideia de milagre, no batuque, e na origem africana da palavra Siri da qual deriva o nome da dança.
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GabaritoD — precariedade da sobrevivência imposta aos escravos, responsáveis por complementar sua própria alimentação.
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A dança do Siriá e a precariedade da escravidão
Gabarito: letra D. O texto descreve a origem do Siriá a partir de um episódio em que escravizados, libertados para buscar alimento, encontram siris na praia — uma demonstração clara da precariedade da sobrevivência imposta aos escravos, que precisavam complementar sua própria alimentação para não passar fome (História do Brasil, período colonial, regime escravista).
A questão cobra a capacidade de extrair do relato a condição histórica dos escravizados. A descrição não trata de tradição alimentar, harmonia racial ou sincretismo religioso como foco central; o núcleo é a necessidade de os escravos conseguirem seu próprio sustento, revelando a insuficiência do que lhes era fornecido.
Alternativa A — ❌ Incorreta
Afirma que a festa se originou no Amazonas e que o texto indica uma "antiga tradição alimentar". O texto localiza a origem em Cametá (PA — Pará, não Amazonas) e o episódio não retrata uma tradição alimentar, mas um evento de escassez e complementação forçada.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Diz que há "invisibilidade da herança indígena" e ausência de características indígenas. O próprio texto menciona que a dança expressa gratidão de "índios e escravos africanos", ou seja, a herança indígena está explicitamente presente.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Sugere "convivência harmoniosa entre índios, negros e brancos" a partir da dança. O texto narra um contexto de escravidão e trabalho exaustivo, não de harmonia. A dança surge como agradecimento por uma circunstância de sobrevivência, não como prova de relações igualitárias.
Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A descrição mostra que os escravos, após um dia exaustivo, eram liberados "sob fiscalização" para "conseguir algo para comer". Isso evidencia a precariedade da sobrevivência: o sustento básico não era garantido, e os escravizados precisavam complementá-lo por conta própria. A descoberta dos siris é retratada como um milagre exatamente pela escassez habitual.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Enfatiza o sincretismo religioso e a origem africana da palavra "Siri". O termo "Siri" é de origem tupi (siri = caranguejo), não africana. Além disso, a ideia de milagre aparece no texto, mas não é o tema central; o foco histórico é a condição material dos escravos.
NÃO CAIA NESSA!
A banca tenta desviar a atenção para o sincretismo (alternativa E) ou para uma suposta harmonia racial (alternativa C). O candidato deve identificar que o núcleo do texto é a precariedade da sobrevivência escrava — uma crítica social evidente.