Interpretação do texto – A dor como experiência culturalmente regulada
Gabarito: letra A. A alternativa A é a única que se sustenta integralmente no texto: a dor é regulada culturalmente, com limites sociais e critérios de valoração. O texto afirma que "Todas as sociedades definem implicitamente uma legitimidade da dor" e que "A sociedade indica simbolicamente os limites do lícito". A expressão individual da dor é submetida a expectativas e julgamentos, configurando uma regulação cultural e ética.
Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa parafraseia fielmente o texto: "a experiência do sofrimento, independente de sua natureza, é culturalmente regulada e, por isso mesmo, submetida a critérios éticos de valoração." O texto sustenta que há "limites do lícito" e que a dor é associada a "margem difusa de sofrimento" e que a sociedade "esforça-se por dissuadir dos possíveis excessos". A regulação é cultural e envolve valoração ética (reputação do ator, reprovação, compaixão). Portanto, correta.
Alternativa B — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que a ritualização da dor é uma forma de minimizá-la ou torná-la suportável. O texto não diz isso; ele descreve que a dor tem ritos que não são transgredidos, mas não que a ritualização tem função de minimizar. Há uma extrapolação: o texto fala em "ritualização da dor" e "dramatização", mas não afirma que isso a minimize. Erro: extrapolação.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Diz que é "quando se ultrapassam os limites aceitos para a expressão da dor, que ela vem a ser considerada de natureza cultural". Na verdade, o texto mostra que a dor é cultural desde o início, não apenas quando se ultrapassa os limites. Além disso, comparar a pessoa a um ator aparece no texto, mas como uma metáfora para a reputação, não como definição de natureza cultural. A alternativa confunde: o texto afirma que a dor é culturalmente regulada, e não que a ultrapassagem a torna cultural. Erro: troca de conceito e generalização indevida.
Alternativa D — ❌ Incorreta
A redação é confusa e incompleta ("a fim de servir de parâmetro para a experiência do próximo"). O texto menciona que a dor serve de parâmetro para as testemunhas, mas a alternativa não deixa claro o sentido. Além disso, a estrutura frasal é truncada ("como uma prática que transcende seus aspectos físicos" – o texto não diz que a ritualização transcende aspectos físicos, mas sim que a dor tem ritos). Erro: incompleta e contradiz o texto ao sugerir que a prática transcende aspectos físicos, o que não está afirmado.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Diz que a dor é "parte incomunicável da subjetividade de cada um". O texto, ao contrário, mostra que a dor é comunicada e regulada socialmente, com expectativas de expressão. A alternativa afirma que o regramento social é "peça-chave tanto para a prática médica como para os cuidados familiares". O texto menciona médico e família, mas não diz que o regramento é peça-chave nesses contextos; apenas descreve como eles reagem. Erro: extrapolação e contradição (o texto não trata a dor como incomunicável; pelo contrário, ela é expressa e avaliada socialmente).
Gabarito: letra A (única que o texto sustenta).