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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2025

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc073298
Banca
FCC
Órgão
Prefeitura de São Paulo - SP
Ano
2025
Nível
Superior
Cargo
Analista de Planejamento e Desenvolvimento Organizacional Tecnologia da Informação e Comunicação
No texto, Antonio Candido destaca
  1. Ao surgimento do movimento pelos direitos humanos como resquício de retrocessos históricos, sugerindo que tal movimento sobrepuja a barbárie.
  2. Bo retrocesso histórico dos dias de hoje, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos prescinde dos valores civilizatórios de épocas passadas.
  3. Ca oposição entre barbárie e civilização, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos, ao tentar promover uma igualdade utópica, ignora essa dualidade.
  4. Da coexistência paradoxal entre a barbárie e o ápice da civilização, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos se insere nessa tensão.
  5. Ea negação da barbárie por parte dos que defendem os valores do progresso civilizatório, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos ratifica esta mesma negação.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — a coexistência paradoxal entre a barbárie e o ápice da civilização, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos se insere nessa tensão.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Interpretação de texto – tese central de Antonio Candido

Gabarito: letra D. Antonio Candido destaca a coexistência paradoxal entre a barbárie e o ápice da civilização, sugerindo que o movimento pelos direitos humanos se insere nessa tensão. Isso está explícito no primeiro período: > "Todos sabemos que a nossa época é profundamente bárbara, embora se trate de uma barbárie ligada ao máximo de civilização." E logo depois: > "Penso que o movimento pelos direitos humanos se entronca aí". O texto não nega a barbárie nem a civilização; aponta sua ligação intrínseca e situa o movimento nesse paradoxo.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Afirma que o movimento surge como "resquício de retrocessos históricos" e que ele "sobrepuja a barbárie". O texto não diz que é resquício, e sim que o movimento se entronca no paradoxo; tampouco afirma que ele supera a barbárie — pelo contrário, ressalta a dificuldade de transformar possibilidade em realidade.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Sugere um "retrocesso histórico" e que o movimento "prescinde dos valores civilizatórios de épocas passadas". O autor não fala em retrocesso, mas em barbárie ligada ao máximo de civilização; não há menção a prescindir de valores passados.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Apresenta "oposição entre barbárie e civilização", quando o texto fala em "barbárie ligada ao máximo de civilização" (não oposição, e sim paradoxo). Também afirma que o movimento "ignora essa dualidade", mas o texto diz que ele se entronca exatamente aí.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

"Coexistência paradoxal entre a barbárie e o ápice da civilização" – exata paráfrase de "barbárie ligada ao máximo de civilização". "Movimento pelos direitos humanos se insere nessa tensão" – corresponde a "se entronca aí".

Alternativa E — ❌ Incorreta

Fala em "negação da barbárie" por parte dos defensores do progresso, e que o movimento ratifica essa negação. O texto não afirma que há negação; pelo contrário, reconhece a barbárie e a possibilidade de superá-la, mas lamenta a falta de empenho. O movimento busca transformar possibilidade em realidade, não negar a barbárie.

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