Português · FCC · 2025 | Questão sqc-fc073852

PortuguêsInterpretação de Textos

Código: fc073852
Banca: FCC
Órgão: SEFAZ-PI
Ano: 2025
Nível: Superior

Cargo: Analista do Tesouro Estadual - Área de Conhecimento: Tecnologia da Informação (prova 1)

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.

Buscas de sentido

Se há algo que nos define como espécie é a busca de sentido da nossa própria vida. O poeta Carlos Drummond de Andrade imaginou um marciano que visitasse a Terra, desse conosco e voltasse para seu planeta intrigado com essa gente que existe para interrogar ou mesmo negar o sentido de sua existência. "Existirmos, a que será que se destina?" -interrogou Caetano Veloso numа canção sua.

Podemos especular que seriam três os principais caminhos tomados pelo homem na busca de resposta para essa pergunta fundamental: o do pensamento racional, o da crença religiosa e o da representação artística. No primeiro entroncam-se a ciência ea filosofia, como modos de investigar e agir sobre a realidade cognoscível; no segundo, a fé propõe bases e dogmas para se crer que o sentido de tudo opera num plano divino, a ser cultuado; no terceiro, o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos.

Ainda que diferentes, tais caminhos não precisam ser antagônicos. Há em cada um de nós mudanças de rotas, mistura de passos, misto de linguagens diversas. Ninguém duvida de que somos criaturas complexas. Nenhum desses recursos em que investimos para explicar o sentido da nossa vida tem uma resposta cabal. A ciência sabe que sua objetividade tem limites, além dos quais não pode se arriscar para perder o que já ganhou. Se a religião se dá como verdade atingida e completa, a teologia e os místicos não desprezam o valor da dúvida humana, que ajuda na sedimentação da perfeição divina. E a arte, tantas vezes, encontra um prazer maior em figurar o sentido por meio de instrumentos negativos, como a ironia, o humor, a reflexão desencantada.

Machado de Assis se diverte com o plano raso das criaturas que vivem de "achar o achado", de se contentar com o lugarcomum. Mas o irónico humor machadiano tem um fundo sério, talvez trágico: o grande escritor se reconhece ele mesmo longe de qualquerverdade absoluta, e relativiza os valores humanos, mostrando sua falibilidade essencial.

"A que será que se destina?" Na canção popular, na tragédia clássica, nos laboratórios da ciência, nos templos, nos teatros, nos romances e nas telas, essa pergunta se impõe, mesmo quando simula alguma resposta. A cada passo que damos na chamada progressão civilizatória, a busca de sentido se refaz no subterrâneo do espaço avançado.

(Cláudio Thales de Araújo, a editar)

Há um correto reconhecimento de como opera um dos principais caminhos tomados pelo homem nesta proposição:

Aos cientistas, ao contrário dos artistas ou dos fiéis religiosos, valem-se da imaginação para planejar sua busca de objetividade.
Bos artistas, ao contrário dos cientistas e fiéis religiosos, não se propõema buscar o que possa afastá-los dos valores absolutos.
Ca ciência tem como dogma a infalibilidade das verdades que vai encontrando, desde que suficientemente demonstradas.
Da fé religiosa propõe quea verdade de tudo encerra-se num plano superior que só pode ser representado por simulações simbólicas.
Ea representação artística elabora sua própria criação de sentidos, valendo-se para isso de recursos simbólicos e figurativos.

GabaritoE — a representação artística elabora sua própria criação de sentidos, valendo-se para isso de recursos simbólicos e figurativos.

Buscas de sentido — reconhecimento de caminhos

Gabarito: letra E. A alternativa E parafraseia corretamente a descrição que o texto faz do terceiro caminho, a representação artística: "o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos".

"no terceiro, o homem se faz ele mesmo criador de sentidos, que figura por meios simbólicos."

A alternativa E diz: "a representação artística elabora sua própria criação de sentidos, valendo-se para isso de recursos simbólicos e figurativos." — exatamente o que o texto afirma.

Caminhos de busca de sentido: Ciência (Objetividade com limites, Dogma de infalibilidade (não)); Fé religiosa (Sentido em plano divino, Simulações simbólicas (não)); Representação artística (Criador de sentidos, Recursos simbólicos e figurativos)

Alternativa A — ❌ Incorreta

"os cientistas, ao contrário dos artistas ou dos fiéis religiosos, valem-se da imaginação para planejar sua busca de objetividade."

O texto não menciona "imaginação" como recurso dos cientistas, nem estabelece essa oposição. Erro: extrapolação — acrescenta informação ausente.

Alternativa B — ❌ Incorreta

"os artistas, ao contrário dos cientistas e fiéis religiosos, não se propõem a buscar o que possa afastá-los dos valores absolutos."

O texto afirma que a arte "relativiza os valores humanos, mostrando sua falibilidade essencial" — ou seja, a arte questiona valores absolutos, não os busca. Erro: contradiz o texto — inverte o sentido.

Alternativa C — ❌ Incorreta

"a ciência tem como dogma a infalibilidade das verdades que vai encontrando, desde que suficientemente demonstradas."

O texto diz: "A ciência sabe que sua objetividade tem limites" — logo, não há dogma de infalibilidade. Erro: contradiz o texto — atribui à ciência uma postura que o texto nega.

Alternativa D — ❌ Incorreta

"a fé religiosa propõe que a verdade de tudo encerra-se num plano superior que só pode ser representado por simulações simbólicas."

O texto diz que a fé propõe que o sentido opera num plano divino, "a ser cultuado" — não menciona "simulações simbólicas" ou exclusividade desse recurso. Erro: extrapolação — acrescenta ideia não prevista.

Alternativa E — ✅ Correta

"a representação artística elabora sua própria criação de sentidos, valendo-se para isso de recursos simbólicos e figurativos."

Comprovado pelo trecho citado: o homem é "criador de sentidos" e "figura por meios simbólicos". Ainda, a arte "figura o sentido por meio de instrumentos negativos", confirmando o uso de recursos figurativos. Paráfrase fiel.

Gabarito: letra E.