A vaidade odiosa: sensação íntima de superioridade
Gabarito: letra D. A questão pede a alternativa que completa corretamente a frase: "No segundo parágrafo, analisa-se a forma de vaidade cuja manifestação". O texto descreve a vaidade odiosa como aquela em que a pessoa "se impõe apenas por ser quem é, dispensando qualquer razão para se sentir como um deus". Isso significa que a manifestação dessa vaidade parte unicamente da sensação íntima de superioridade, sem necessidade de realizações externas.
"Essa é uma vaidade odiosa, pois por ela a pessoa se impõe apenas por ser quem é, dispensando qualquer razão para se sentir como um deus."
A alternativa D parafraseia essa ideia: "parte tão somente da sensação íntima de superioridade da pessoa vaidosa". É a única que capta o caráter autorreferente e gratuito da vaidade odiosa.
Alternativa A — ❌ Incorreta
"se torna odiosa quando alguém não reconhece nos outros o direito ao mesmo amor-próprio."
Erro: fora do escopo. O texto não menciona reconhecimento de direito ao amor-próprio alheio. A vaidade torna-se odiosa pela própria atitude do vaidoso, não pela falta de reconhecimento dos outros.
Alternativa B — ❌ Incorreta
"dispensa a pessoa vaidosa de justificar sua superioridade em relação às outras pessoas."
Erro: extrapolação (troca de nuance). Embora aproximada, a alternativa B afirma que a vaidade "dispensa a pessoa vaidosa de justificar sua superioridade". O texto diz que ela "dispensa qualquer razão para se sentir como um deus" – ou seja, o foco está na falta de razões objetivas, não na isenção de justificar-se aos outros. A ideia de "justificar superioridade" insere um elemento de relação interpessoal que o texto não enfatiza. A banca priorizou a descrição da origem (sensação íntima) em vez da consequência (dispensa de justificativa).
Alternativa C — ❌ Incorreta
"deriva da hierarquia social, em razão da qual se promove um justo motivo de vaidade."
Erro: contradiz o texto. A vaidade odiosa não deriva de hierarquia social nem promove motivo "justo". O texto associa o "justo motivo" à segunda vaidade, a baseada em realizações.
Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO
"parte tão somente da sensação íntima de superioridade da pessoa vaidosa."
Justificativa: Paráfrase direta do trecho "se impõe apenas por ser quem é" e "dispensando qualquer razão". A manifestação descrita é a vaidade que brota exclusivamente da sensação de superioridade inata, sem necessidade de ações ou justificativas.
Alternativa E — ❌ Incorreta
"aparece quando uma pessoa passa a se orgulhar de seus empreendimentos."
Erro: contradiz o texto. Essa descrição corresponde à segunda forma de vaidade (justificável), não à analisada no segundo parágrafo, que é a odiosa.
Conclusão: Apenas D capta com exatidão o que o texto afirma sobre a manifestação da vaidade odiosa: ela tem origem exclusivamente na sensação interna de superioridade.