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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2026

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc076142
Banca
FCC
Órgão
ARTESP
Ano
2026
Nível
Médio
Cargo
Agente de Fiscalização à Regulação do Transporte
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto a seguir.


Sobre as vaidades


    A vaidade é humana. Em alguma medida, todos somos vaidosos. Há inclusive a vaidade de quem vaidosamente confessa que não é vaidoso. A questão não é se ela está ou não em nós; a questão é o que fazer com ela.

    Antes de mais nada, é preciso distinguir entre as formas pelas quais a vaidade opera. Há aquela que um individuo alimenta por se sentir melhor do que os outros, a vaidade de quem já parece ter nascido como um ser superior. A pessoa justifica sua vaidade pelo simples fato de ser quem é. É o caso de quem costuma dizer para quem não o identifica como um ser especial: "Você não me conhece..." Essa é uma vaidade odiosa, pois por ela a pessoa se impõe apenas por ser quem é, dispensando qualquer razão para se sentir como um deus.

    Mas há também a vaidade de quem se orgulha por algo que efetivamente realizou: uma obra, um apoio afetivo, um trabalho socialmente útil, um gesto de solidariedade, um esforço consequente e positivo, um engajamento, um compromisso sério. É a vaidade de quem expande sua vida na direção do outro, e fica feliz pelo sucesso desse empreendimento. Essa é a vaidade justificável, com base objetiva, que resultou de um ato verdadeiramente virtuoso.

    Em suma: há a vaidade de quem afirma "sou vaidoso pelo que sou" e há a vaidade de quem pode afirmar "estou vaidoso pelo que faço". Não é difícil compreender como é longo esse caminho que vai do "simplesmente ser" para o "aplicar-se num fazer". É a distância entre a vaidade vazia e a vaidade que decorre de uma ação construtiva.


(Leodegário Corsi, a editar)
Ao tratar das duas formas pelas quais a vaidade opera, o autor do texto as distingue claramente,
  1. Aenaltecendo a razão puramente subjetiva alegada por um vaidoso.
  2. Bnegando a possibilidade de que qualquer tipo de vaidade seja defensável.
  3. Csem por isso emitir qualquer juízo de valor sobre qualquer uma delas.
  4. Dde modo que uma delas funcione como um complemento natural da outra.
  5. Edefendendo a superioridade objetiva de quem se apoia em realizações.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoE — defendendo a superioridade objetiva de quem se apoia em realizações.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

As duas formas de vaidade — juízo de valor do autor

Gabarito: letra E. O autor distingue as duas formas de vaidade e claramente defende a superioridade da que se apoia em realizações (o 'fazer') sobre a vaidade baseada apenas no 'ser'. Como se lê no texto: "há a vaidade de quem afirma 'sou vaidoso pelo que sou' e há a vaidade de quem pode afirmar 'estou vaidoso pelo que faço'." A primeira é classificada como 'odiosa' e 'vazia'; a segunda, como 'justificável', 'com base objetiva', 'virtuosa'. Assim, a alternativa E é a única que reflete essa posição do autor.

Análise das alternativas

Alternativa A — ❌ Incorreta A alternativa A afirma que o autor enaltece a razão puramente subjetiva alegada por um vaidoso. No entanto, o texto qualifica essa vaidade como "odiosa" e "vazia", não a enaltecendo. ❌ Incorreta.

Alternativa B — ❌ Incorreta A alternativa B nega que qualquer tipo de vaidade seja defensável. Contudo, o autor defende a segunda forma como "justificável" e "com base objetiva". ❌ Incorreta.

Alternativa C — ❌ Incorreta A alternativa C afirma que o autor não emite juízo de valor. O texto, porém, está repleto de juízos: a primeira vaidade é "odiosa", a segunda é "justificável" e "virtuosa". ❌ Incorreta.

Alternativa D — ❌ Incorreta A alternativa D sugere que uma vaidade é complemento natural da outra. O texto as contrasta claramente, não como complementares. ❌ Incorreta.

Alternativa E — ✅ Correta A alternativa E afirma que o autor defende a superioridade objetiva de quem se apoia em realizações. Isso é exatamente o que se depreende do texto ao classificar a segunda forma como "justificável", "com base objetiva" e "virtuosa", em oposição à primeira, "vazia". ✅ Correta.

Gabarito: letra E

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