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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2026

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc077669
Banca
FCC
Órgão
SEFAZ-SP
Ano
2026
Nível
Superior
Cargo
Auditor Fiscal da Receita Estadual - AFRE - Tecnologia da Informação e Comunicação - Conhecimentos Gerais (P1)
Segundo Clastres, a passagem da história à lógica, na pergunta feita por La Boétie,
  1. Ainaugura uma oposição entre as sociedades como eram conhecidas até então, baseadas na servidão voluntária, e a possibilidade de sociedades igualitárias.
  2. Babre um precedente histórico para as sociedades que se ordenam sem necessidade de hierarquia.
  3. Cfaz com que os dois termos da oposição se tornem naturais, seja a servidão voluntária, seja a ausência de servidão.
  4. Dpassa a situar a história vivida no domínio da transcendência, o que torna possível a suposição de uma sociedade sem hierarquia.
  5. Elança as bases conceituais de uma sociedade libertária, tendo a servidão voluntária como ponto de partida para um novo processo histórico.
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GabaritoA — inaugura uma oposição entre as sociedades como eram conhecidas até então, baseadas na servidão voluntária, e a possibilidade de sociedades igualitárias.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

A oposição lógica inaugurada por La Boétie

Gabarito: letra A. A passagem da história à lógica, segundo Clastres, consiste em imaginar o contrário da servidão voluntária, criando uma oposição entre a sociedade real (baseada na servidão) e a possibilidade lógica de uma sociedade igualitária. Essa oposição está explicitamente no texto: “imagino o contrário de tal sociedade” e “outra coisa é possível”. Nenhuma das demais alternativas se sustenta no texto.

Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO

O texto afirma que, ao se espantar com a servidão voluntária, La Boétie “imagina o contrário” e “transcende toda a história conhecida para dizer: outra coisa é possível”. Isso inaugura uma oposição entre o que existe (sociedade com servidão) e o que poderia existir (sociedade sem servidão). A alternativa parafraseia fielmente essa ideia.

Alternativa B — ❌ Incorreta

O texto não diz que a passagem abre um “precedente histórico”. Pelo contrário, Clastres enfatiza que a questão exclui redução a situações históricas concretas ("excluem de saída que se possa reduzi-la a essa ou àquela situação histórica concreta"). A alternativa extrapola ao introduzir a noção de precedente histórico.

Alternativa C — ❌ Incorreta

O texto distingue a servidão voluntária como “o mais naturalmente evidente” e o contrário como algo imaginado. Não há naturalização dos dois termos; a oposição é entre o natural (servidão) e o lógico (ausência de servidão). A alternativa contradiz o texto ao afirmar que ambos se tornam naturais.

Alternativa D — ❌ Incorreta

O texto usa “transcende toda a história conhecida” referindo-se ao próprio La Boétie, não à história vivida. Além disso, “domínio da transcendência” é uma expressão ausente do texto. A alternativa troca conceitos e acrescenta elementos não presentes.

Alternativa E — ❌ Incorreta

O texto não fala em “bases conceituais de uma sociedade libertária” nem em “novo processo histórico”. A passagem da história à lógica é um exercício lógico, não o lançamento de um processo histórico. A alternativa extrapola ao atribuir ao texto uma intenção que ele não declara.

Gabarito: letra A.

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