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Questão de Português — Interpretação de Textos — FCC 2026

PortuguêsInterpretação de Textos
Código
fc077712
Banca
FCC
Órgão
SEFAZ-SP
Ano
2026
Nível
Superior
Cargo
Auditor Fiscal da Receita Estadual - AFRE - Tecnologia da Informação e Comunicação - Conhecimentos Gerais (P1)
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.


Acerca do pensamento político de Maquiavel


  Na Itália do Renascimento, reinava grande confusão. A tirania imperava em pequenos principados. É nesse panorama de crise econômica e política que Nicolau Maquiavel nasceu (1469). De formação erudita, ele deixará como legado principal de seu pensamento o livro O Príncipe, no qual distingue e analisa pragmaticamente as formas objetivas pelas quais se manifesta o poder da política. Até então, o estudo dos assuntos de Estado vinculava-se à moral e à religião, descarnados de uma base mais concreta, impondo-se como modelos ideais do bom governante de uma sociedade justa.

    Maquiavel mudou o curso do pensamento político. Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração. Assim, seu conceito de virtude distingue, na política, a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna, entendendo-se por esta o momento histórico que propicia a ocasião na qual o homem faz valer sua real inclinação política, conduzindo suas ações com método rigoroso, para alcançar o êxito pretendido: chegar ao poder e mantê-lo. O carisma da virtude é próprio de quem se adapta à natureza de seu tempo, de quem apreende seu sentido e se capacita para realizar na prática a necessidade latente de sua época. Maquiavel oferece aos pleiteantes do poder um modelo pragmático e astucioso de bem orientada ação política.

    É lícito discordar das ideias de Maquiavel, mas é difícil demonstrar que o convívio político entre os homens, ao longo dos séculos, tenha sido outro. Se existem boas teorias políticas, a prática é sempre diferente. Maquiavel simplesmente fez da prática uma teoria. O enunciado brutal dos princípios do maquiavelismo, com sua chocante amoralidade, explicitaria a realidade interna do poder político. E isso talvez seja uma contribuição preciosa, até hoje, para a superação desse amoralismo.


(Adaptado de: MARTINS, Carlos Estevam. Encarte a Maquiavel (passim) - Os pensadores. São Paulo: Ed. Abril, 1973)
No terceiro parágrafo do texto, o autor pondera conclusivamente que as ideias políticas de Maquiavel,
  1. Aaparentemente irrefutáveis, costumam sucumbir a uma objetiva análise histórica.
  2. Bmesmo descartando uma idealidade abstrata, podem ir além de um pragmatismo estrito.
  3. Cainda que brutais, apoiam-se num fundamento moral de caráter conservador.
  4. Datraentes e sedutoras, sustentam uma amoralidade que as condena inapelavelmente.
  5. Eprovocadoras em seu tempo, provaram-se equívocas e inoperantes ao longo da História.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoB — mesmo descartando uma idealidade abstrata, podem ir além de um pragmatismo estrito.

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Interpretação do Terceiro Parágrafo — Maquiavel

Gabarito: letra B. No terceiro parágrafo, o autor conclui que as ideias de Maquiavel, apesar de brutais e amoralistas, podem ser uma contribuição para superar o amoralismo político. Isso significa que elas vão além de um pragmatismo estrito, pois oferecem uma teoria realista que permite transcender a própria amoralidade. A alternativa B parafraseia corretamente essa conclusão: "mesmo descartando uma idealidade abstrata, podem ir além de um pragmatismo estrito".

"O enunciado brutal dos princípios do maquiavelismo, com sua chocante amoralidade, explicitaria a realidade interna do poder político. E isso talvez seja uma contribuição preciosa, até hoje, para a superação desse amoralismo."

A passagem mostra que a "contribuição preciosa" é justamente ir além da mera descrição pragmática (a realidade interna) e apontar para a superação do amoralismo — ou seja, um passo adiante do pragmatismo.

Alternativa A — ❌ Incorreta

"aparentemente irrefutáveis, costumam sucumbir a uma objetiva análise histórica"

O texto afirma que "é difícil demonstrar que o convívio político [...] tenha sido outro", ou seja, as ideias de Maquiavel são difíceis de refutar, e não que sucumbem à análise histórica. A alternativa contradiz o texto ao inverter o sentido: do "difícil refutar" para "sucumbir". Erro: contradição.

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

conforme análise acima.

Alternativa C — ❌ Incorreta

"ainda que brutais, apoiam-se num fundamento moral de caráter conservador"

O texto é explícito: "chocante amoralidade". Não há fundamento moral; há ausência de moral. A alternativa contraria frontalmente o texto. Erro: contradição.

Alternativa D — ❌ Incorreta

"atraentes e sedutoras, sustentam uma amoralidade que as condena inapelavelmente"

O texto não qualifica as ideias como "atraentes" ou "sedutoras" — pelo contrário, fala em "brutal" e "chocante". Além disso, a conclusão é que essa amoralidade pode ser superada ("contribuição para a superação desse amoralismo"), e não que condena inapelavelmente. Erros: extrapolação (adjetivos) e contradição (condenação inapelável).

Alternativa E — ❌ Incorreta

"provocadoras em seu tempo, provaram-se equívocas e inoperantes ao longo da História"

O texto diz exatamente o oposto: "é difícil demonstrar que o convívio político [...] tenha sido outro", ou seja, as ideias não se provaram equívocas; elas descrevem a prática real. A alternativa contradiz o texto. Erro: contradição.

PEGA ESSA DICA!

Ao interpretar a conclusão de um parágrafo, procure a ideia principal expressa nas últimas frases. Aqui, o autor faz uma ressalva ("é lícito discordar") e depois apresenta um valor positivo ("contribuição preciosa"). A alternativa correta deve refletir esse movimento dialético.

Gabarito: letra B

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