Português · FCC · 2026 | Questão sqc-fc077790

PortuguêsInterpretação de Textos

Código: fc077790
Banca: FCC
Órgão: AL-MS
Ano: 2026
Nível: Superior

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto seguinte.

A favor do tédio

Alguns livros recentes tratam dos malefícios de nossa constante vontade de encontrar diversões. Como sugere o titulo de um deles (O vício da distração), de Alex Pange, a vontade de se distrair seria uma forma de dependência. Também já li artigos de revista sobre "os surpreendentes benefícios do tédio".

Os livros não me pareceram imperdíveis. E os artigos nas revistas de grande circulação citam pesquisas por ouvir dizer. Mas tanto faz. O conjunto manifesta um novo clima segundo o qual a necessidade de sermos entretidos e estimulados continuamente não tornaria nossa vida mais rica e variada; ao contrário, é possível que essa disparidade empobreça nossa experiência.

Já foi dito por evolucionistas que a sorte de nossa espécie foi sua fraqueza: enquanto passávamos horas a fio escondidos e calados nos arbustos, esperando as feras passarem, a imobilidade e o tédio forçados produziriam o surgimento da consciência, do pensamento e da fantasia. Que tal aplicar essa hipótese no campo da educação? O que é mais "educativo" para as crianças? A diversão? Ou a chance de se entediar?

Umberto Eco atribui ao filósofo Benedetto Croce uma frase que ele cita com frequência: "O primeiro dever dos jovens é o de se tornar velhos". Esse slogan não tem como ser muito popular numa época em que o primeiro dever dos velhos é o de parecerem jovens. De fato, em nossa época os adultos não ajudam os jovens a envelhecer; eles preferem mantê-los na mesma criancice que eles desejam para si.

Certo, é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo. Mas o problema é que, sem tédio maçante, ninguém, criança ou adulto, consegue inventar para si uma vida interior. E para que serve uma vida interior? Se forem pensamentos aos quais recorremos quando não temos nada para fazer, não é mais simples a gente se manter ocupado e não precisar da tal vida interior?

O problema é que há uma boa parte da vida exterior que, sem vida interior, é totalmente insossa. Se não acredita, tente se envolver com as artes, com as amizades ou com o sentimento amoroso levando apenas o ser que você tenha esvaziado. Mesmo entre outras espécies, há lições a observar. Os gatos, por exemplo, são ótimos administradores de seu tédio. Eles sabem se divertir muito bem, quando a ocasião se apresenta, mas também sabem não fazer nada com muita categoria. Nisso, eles batem os cachorros, que sempre parecem aliviados quando finalmente têm algo para fazer.

(Adaptado de: CALLIGARIS, Contardo. Aproveltar a vida e suas dores. São Paulo: Planeta, 2025, p. 159-162)

Ao admitir que é preciso estimular as crianças para que elas se desenvolvam na interação com o mundo (5° parágrafo), o autor reconhece como um expediente para esse desenvolvimento

Ao combate persistente às experiências tediosas e maçantes.
Ba crítica rigorosa contra os excessos da interiorização.
Ca ocupação permanente do pensamento em coisas objetivas.
Do aproveitamento do enfado como um fermento da vida interior.
Eo favorecimento das experiências aventurosas e originais.

Tédio como fermento da vida interior

Gabarito: letra D. O autor reconhece que o estímulo das crianças na interação com o mundo é necessário, mas afirma que "sem tédio maçante, ninguém, criança ou adulto, consegue inventar para si uma vida interior" (5º parágrafo). Portanto, o expediente para o desenvolvimento é o aproveitamento do enfado como elemento que fecunda a vida interior — exatamente o que diz a alternativa D.

O comando da questão é de compreensão/recorrência: pede-se o que o autor admite/reconhece, e a resposta deve estar explícita ou claramente parafraseável no texto.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. O autor não defende o combate às experiências tediosas; ao contrário, valoriza o tédio como essencial para a vida interior. A frase central do 5º parágrafo mostra que o tédio é necessário, não algo a ser combatido.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Erro: fora do escopo (extrapolação). O texto não faz crítica à interiorização; defende justamente a vida interior como algo positivo. A alternativa inverte o sentido: sugere uma "crítica rigorosa contra os excessos da interiorização", mas o autor não fala em excessos nem em crítica à interiorização.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Erro: troca de conceito (generalização). O autor não propõe "ocupação permanente do pensamento em coisas objetivas". Pelo contrário, ele mostra que a falta de tédio impede a vida interior, e que a ocupação constante pode empobrecer a experiência (2º parágrafo: "a necessidade de sermos entretidos e estimulados continuamente não tornaria nossa vida mais rica").

Alternativa D — ✅ Correta

Prova no texto: No 5º parágrafo, o autor escreve: > "Mas o problema é que, sem tédio maçante, ninguém, criança ou adulto, consegue inventar para si uma vida interior." Essa passagem mostra que o tédio ("enfado") é o elemento que permite o surgimento da vida interior — um "fermento", algo que faz crescer. A alternativa D parafraseia fielmente essa ideia.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: fora do escopo (extrapolação). O texto não fala em "experiências aventurosas e originais" como expediente para o desenvolvimento. O autor, na verdade, pondera que a diversão constante não é o caminho (2º parágrafo: "a vontade de se distrair seria uma forma de dependência").

Conclusão: A única alternativa inteiramente sustentada pelo texto é a letra D. O tédio, longe de ser combatido, é apresentado como condição para a vida interior, e é esse aproveitamento do enfado que o autor reconhece como expediente para o desenvolvimento.