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Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — FCC 2026

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)
Código
fc140529
Banca
FCC
Órgão
SEFAZ SP
Ano
2026
Cargo
AFRE ( )

Acerca do pensamento político de Maquiavel

 

Na Itália do Renascimento, reinava grande confusão. A tirania imperava em pequenos principados. É nesse panorama de crise econômica e política que Nicolau Maquiavel nasceu (1469). De formação erudita, ele deixará como legado principal de seu pensamento o livro O Príncipe, no qual distingue e analisa pragmaticamente as formas objetivas pelas quais se manifesta o poder da política. Até então, o estudo dos assuntos de Estado vinculava-se à moral e à religião, descarnados de uma base mais concreta, impondo-se como modelos ideais do bom governante de uma sociedade justa.

 

Maquiavel mudou o curso do pensamento político. Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração. Assim, seu conceito de virtude distingue, na política, a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna, entendendo-se por esta o momento histórico que propicia a ocasião na qual o homem faz valer sua real inclinação política, conduzindo suas ações com método rigoroso, para alcançar o êxito pretendido: chegar ao poder e mantê-lo. O carisma da virtude é próprio de quem se adapta à natureza de seu tempo, de quem apreende seu sentido e se capacita para realizar na prática a necessidade latente de sua época. Maquiavel oferece aos pleiteantes do poder um modelo pragmático e astucioso de bem orientada ação política.

 

É lícito discordar das ideias de Maquiavel, mas é difícil demonstrar que o convívio político entre os homens, ao longo dos séculos, tenha sido outro. Se existem boas teorias políticas, a prática é sempre diferente. Maquiavel simplesmente fez da prática uma teoria. O enunciado brutal dos princípios do maquiavelismo, com sua chocante amoralidade, explicitaria a realidade interna do poder político. E isso talvez seja uma contribuição preciosa, até hoje, para a superação desse amoralismo.

 

(Adaptado de: MARTINS, Carlos Estevam. Encarte a Maquiavel – Os pensadores. São Paulo: Ed. Abril, 1973)

Para responder à questão, baseia-se no texto seguinte.     Maquiavel mudou o curso do pensamento político, conforme assevera o autor do texto, porque
  1. Ademonstrou a vantagem de se considerar como mutuamente excludentes os conceitos de fortuna e ocasião.
  2. Bredefiniu o conceito de virtude como um elemento de identificação do homem que relativiza seus valores pessoais.
  3. Ccompreendeu que o poder dos governantes deve ser reconhecido integralmente em suas bases pragmáticas.
  4. Dbuscou uma fundamentação histórica para um melhor discernimento dos valores morais e religiosos de sua época.
  5. Eressaltou a necessidade de os homens políticos refutarem o poder imperial e absoluto que então detinha o Estado.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoC — compreendeu que o poder dos governantes deve ser reconhecido integralmente em suas bases pragmáticas.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

Maquiavel e a mudança do pensamento político

Gabarito: letra C. Maquiavel mudou o curso do pensamento político porque compreendeu que o poder dos governantes deve ser reconhecido integralmente em suas bases pragmáticas, como se lê no 2º parágrafo: "Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração". A alternativa C é a única que parafraseia fielmente essa ideia central, sem acrescentar, restringir ou contradizer o texto.

O comando pede uma compreensão (informação explícita): "conforme assevera o autor do texto, porque". Isso significa que a resposta deve ser uma paráfrase fiel do que está escrito, não uma dedução ou um conhecimento de mundo sobre Maquiavel. A banca quer que você localize a passagem que explica por que o autor afirma que Maquiavel "mudou o curso do pensamento político".

O texto desenvolve essa tese no 2º parágrafo. O autor contrapõe o pensamento anterior — que vinculava a política "à moral e à religião, descarnados de uma base mais concreta" — à proposta de Maquiavel, que passou a ver a política "associada às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração". A palavra-chave é pragmatismo: Maquiavel analisa o poder como ele se manifesta na prática, não como um ideal abstrato. A alternativa C captura exatamente isso ao falar em "bases pragmáticas".

A técnica para resolver: teste cada alternativa perguntando "o texto AUTORIZA isto, ou exige acrescentar algo de fora?". A correta é a única que se sustenta inteiramente no texto, sem extrapolar, restringir ou inverter o sentido. As distratoras cometem erros típicos: algumas acrescentam ideias que o texto não menciona (extrapolação), outras trocam termos que invertem o sentido (contradição), e outras tangenciam o tema.

NÃO CAIA NESSA!

A banca oferece paráfrases que parecem fiéis, mas que extrapolam ou invertem o que o texto realmente afirma. A alternativa A, por exemplo, fala em "mutuamente excludentes", mas o texto não diz isso; a B troca "virtude" por "relativiza valores pessoais", o que não está no texto.

PEGA ESSA DICA!

Grife o comando: "conforme assevera o autor" pede compreensão (informação explícita), não inferência. A resposta deve estar literalmente apoiada em uma passagem.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação. O texto não afirma que fortuna e ocasião são "mutuamente excludentes". Pelo contrário, o 2º parágrafo as apresenta como complementares: a virtude é "a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna". A alternativa inventa uma relação de exclusão que não existe no texto.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Erro: troca de conceito. O texto define virtude como "a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna", ou seja, uma capacidade prática de agir no momento certo. A alternativa B fala em "relativiza seus valores pessoais", o que não está no texto. Não há menção a relativização de valores; isso é uma ideia de fora, típica de senso comum sobre Maquiavel.

Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Paráfrase fiel. O 2º parágrafo afirma que Maquiavel "Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração". "Reconhecer o poder em suas bases pragmáticas" é exatamente isso: analisar o poder a partir das ações concretas, não de ideais abstratos. A alternativa C não acrescenta, não restringe e não contradiz o texto.

Alternativa D — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. O texto afirma que, antes de Maquiavel, o estudo da política "vinculava-se à moral e à religião". Maquiavel rompe com isso, passando a ver a política "longe de qualquer abstração". A alternativa D diz que ele buscou "fundamentação histórica para um melhor discernimento dos valores morais e religiosos", o que é o oposto do que o texto afirma. Ele não busca fundamentar valores morais; ele os separa da análise política.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: fora do escopo. O texto não menciona "refutar o poder imperial e absoluto que então detinha o Estado". Essa é uma ideia que não aparece em nenhum parágrafo. A alternativa tangencia o tema, falando de algo que o texto não aborda.

Conclusão: a única alternativa inteiramente sustentada pelo texto é a C, pois parafraseia a tese central do 2º parágrafo. As demais ou extrapolam (A), trocam conceitos (B), contradizem o texto (D) ou fogem ao tema (E).

Gabarito: letra C

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