Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — FCC 2026
Português›Interpretação de Textos (Compreensão)
Código
fc140552
Banca
FCC
Órgão
SEFAZ SP
Ano
2026
Cargo
AFRE ( )
Se para os olhos de um leigo a floresta amazônica é uma floresta virgem e intocada, o que pesquisas têm demonstrado é que a Amazônia é um grande jardim, plantado por povos indígenas por meio da influência de diferentes aspectos socioculturais.
Na Amazônia, aquilo que não indígenas entendem como “natureza” (a floresta, os animais, os rios etc.), muitos povos indígenas entendem como ambientes culturais onde relações sociais, incluindo entre humanos e não humanos, ocorrem. Tais relações se refletem em transformações da paisagem que têm gerado biodiversidade na região há milhares de anos.
Embora a Amazônia seja habitada há cerca de 13 mil anos, quando pensamos em antigas civilizações, pensamos nos incas, astecas, maias ou egípcios, provavelmente por essas civilizações terem modificado suas paisagens por meio de grandes arquiteturas, como as pirâmides. Entretanto, modificações milenares nas paisagens amazônicas têm sido descobertas nas últimas décadas, colocando a região, e suas antigas populações humanas, no mesmo patamar dessas que aprendemos a cultuar como grandes civilizações.
(Adaptado de: FRANCO-MORAES, Juliano. “A Amazônia não é uma floresta virgem, mas um jardim plantado pelos povos indígenas”.
Disponível em: https://esginsights.com.br)
Considere o texto a seguir para responder à questão. Considerar a Amazônia como mata virgem, isto é, intocada e sem interferência humana, implica
Apensá-la como uma floresta preservada por não indígenas, em oposição aos indígenas que a ocupavam como um jardim renovável.
Bpensar os povos originários que a habitavam como parte da natureza, em oposição à cultura, donde o injurioso atributo de selvagens que lhes foi imputado por muito tempo.
Cdescartar a distinção entre natureza e cultura, como capacidade de transformar a natureza, para a compreensão dos indígenas nesse território.
Da noção de que os povos indígenas que a habitavam deviam ser considerados na mesma perspectiva cultural que incas e astecas.
Eadotar a perspectiva indígena de pertencimento de todos os seres a um mesmo contexto socioambiental, sem oposição entre natureza e cultura.
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GabaritoB — pensar os povos originários que a habitavam como parte da natureza, em oposição à cultura, donde o injurioso atributo de selvagens que lhes foi imputado por muito tempo.
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Considerar a Amazônia como mata virgem: a implicação etnocêntrica
Gabarito: letra B. Considerar a Amazônia como mata virgem implica pensar os povos originários que a habitavam como parte da natureza, em oposição à cultura, donde o injurioso atributo de selvagens que lhes foi imputado por muito tempo. O texto sustenta essa leitura ao afirmar que, para os indígenas, a floresta é um "ambiente cultural" onde ocorrem relações sociais, enquanto a visão de "mata virgem" nega exatamente essa dimensão cultural, enquadrando os indígenas como parte da natureza — e é dessa oposição que nasce o estigma de "selvagens".
O comando pede uma inferência: a questão quer saber o que implica considerar a Amazônia como mata virgem, ou seja, qual consequência lógica decorre dessa visão. Não se trata de localizar uma frase pronta no texto, mas de deduzir, a partir das ideias apresentadas, o que essa concepção acarreta. O texto estabelece uma oposição central: de um lado, a visão não indígena que enxerga a floresta como "natureza" intocada; de outro, a visão indígena que a entende como "ambiente cultural". A alternativa B captura exatamente a consequência dessa oposição: se a floresta é natureza pura, então os indígenas que nela vivem também são vistos como parte dessa natureza, não como agentes culturais — e essa visão historicamente os rotulou de "selvagens".
O texto afirma que "aquilo que não indígenas entendem como 'natureza' (a floresta, os animais, os rios etc.), muitos povos indígenas entendem como ambientes culturais onde relações sociais, incluindo entre humanos e não humanos, ocorrem". Essa passagem é a chave: ela mostra que a distinção entre natureza e cultura é uma construção não indígena. Quando se considera a Amazônia como mata virgem, adota-se exatamente essa distinção, colocando os indígenas do lado da natureza, não da cultura. A consequência histórica, como o texto sugere, é o tratamento dos indígenas como "selvagens", um atributo que nega sua humanidade cultural.
A técnica para resolver: teste cada alternativa perguntando: o texto autoriza esta conclusão, ou exige acrescentar algo de fora? A alternativa correta é a única que se sustenta inteiramente nas pistas do texto, sem extrapolar. As demais ou contradizem o texto, ou acrescentam informações que ele não traz, ou restringem indevidamente o alcance das afirmações.
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora a inferência: a resposta não está literal, mas é deduzida da oposição entre a visão não indígena (natureza) e a indígena (cultura). A alternativa B é a única que captura a consequência lógica dessa oposição.
PEGA ESSA DICA!
Grife o comando: "implica" pede inferência, não localização. Procure a consequência lógica que o texto autoriza, não uma frase pronta.
Visão de "mata virgem" (não indígena)
1Floresta = natureza pura
2Indígenas = parte da natureza
3Atributo de "selvagens"
4Visão indígena
Floresta = ambiente cultural
Relações sociais (humanos e não humanos)
Natureza e cultura integradas
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Alternativa A — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que considerar a Amazônia como mata virgem implica pensá-la como "floresta preservada por não indígenas, em oposição aos indígenas que a ocupavam como um jardim renovável". O texto não diz que os não indígenas preservam a floresta; ao contrário, ele critica a visão de mata virgem como um equívoco. A ideia de "jardim renovável" também não aparece. Erro: extrapolação — acrescenta informações que o texto não traz.
Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa B é a única que captura a consequência lógica da visão de mata virgem. O texto estabelece a oposição entre a visão não indígena (natureza) e a indígena (cultura). Se a floresta é natureza pura, os indígenas que nela vivem são vistos como parte dessa natureza, não como agentes culturais. Essa visão historicamente os rotulou de "selvagens", um atributo que nega sua humanidade cultural. A alternativa B é uma inferência legítima — deduzida das pistas do texto, sem extrapolar.
Alternativa C — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que considerar a Amazônia como mata virgem implica "descartar a distinção entre natureza e cultura". Isso é o oposto do que o texto diz: a visão de mata virgem mantém a distinção, colocando os indígenas do lado da natureza. Erro: contradiz o texto — inverte a relação estabelecida.
Alternativa D — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que considerar a Amazônia como mata virgem implica considerar os indígenas "na mesma perspectiva cultural que incas e astecas". O texto, no terceiro parágrafo, diz que as modificações milenares na Amazônia colocam a região "no mesmo patamar" dessas civilizações, mas isso é uma conclusão do autor, não uma implicação da visão de mata virgem. Erro: extrapolação — atribui ao texto uma consequência que ele não autoriza.
Alternativa E — ❌ Incorreta
A alternativa afirma que considerar a Amazônia como mata virgem implica "adotar a perspectiva indígena de pertencimento de todos os seres a um mesmo contexto socioambiental". Isso é o oposto: a visão de mata virgem é não indígena e mantém a distinção entre natureza e cultura. Erro: contradiz o texto — inverte a perspectiva.
Conclusão: a questão exige inferência, não localização. A alternativa B é a única que se sustenta nas pistas do texto, deduzindo a consequência lógica da visão de mata virgem. As demais ou extrapolam, ou contradizem o texto. Lembre-se: a resposta mora no texto, não no senso comum.