Português · FCC · 2024 | Questão sqc-fc146653

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)

Código: fc146653
Banca: FCC
Órgão: MPE AM
Ano: 2024

Cargo: Ag Tec ( )

Sobre a igualdade

Nas últimas décadas foi dito às pessoas em todo o mundo que o gênero humano está no caminho da igualdade, e que a globalização e as novas tecnologias nos ajudarão a chegar lá mais cedo. Na verdade, o século XXI poderia criar a sociedade mais desigual na história. Embora a globalização e a internet representem pontes sobre as lacunas que existem entre os países, elas ameaçam aumentar a brecha entre as classes, e, bem quando o gênero humano parece prestes a alcançar a unificação global, a espécie em si mesma pode se dividir em diferentes castas biológicas.

A desigualdade remonta à Idade da Pedra. Não obstante as diferenças que havia entre eles, os antigos grupos de caçadores e coletores ainda eram mais igualitários do que qualquer sociedade humana subsequente, porque tinham poucas propriedades. A propriedade é um pré-requisito para uma desigualdade a longo prazo.

Depois da revolução agrícola, a propriedade multiplicou-se, e com ela a desigualdade. Quando humanos obtiveram propriedade de terra, animais, plantas e ferramentas, surgiram rígidas sociedades hierárquicas, nas quais pequenas elites monopolizavam a maior parte da riqueza e do poder, geração após geração. Os humanos aceitaram esse arranjo como sendo natural e até mesmo proveniente da ordem divina. A hierarquia não era apenas a norma, mas também o ideal. Como poderia haver ordem sem uma hierarquia clara entre aristocratas e pessoas comuns, entre homens e mulheres, entre país e filhos? Sacerdotes, filósofos e poetas em todo mundo explicavam pacientemente que, assim como no corpo humano seus membros não são iguais – Os pés têm de obedecer à cabeça – também na sociedade humana a igualdade só traz o caos.

Na modernidade tardia, no entanto, a igualdade tornou-se um ideal em quase todas as sociedades humanas. A história do século XX girou em grande medida em torno da redução da desigualdade entre classes, raças e gêneros. Esperava-se que a globalização disseminasse a prosperidade econômica pelo mundo. Uma geração inteira cresceu sob essa promessa. Agora parece que a promessa talvez não seja cumprida.

(Adaptado de: HARARI, Yuval Noah. 21 lições para o século 21. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 102-103)

Texto

O autor do texto considera que a igualdade entre os homens

Atem sido buscada como ideal sobretudo em nosso tempo, mas a globalização está longe de fazer com que a igualdade entre nós seja mais do que uma promessa.
Bteria sido atingida caso as sociedades que cultuaram seus sacerdotes, filósofos e poetas se inspirassem nos princípios que moviam essas suas personalidades.
Cestá em questão desde que as diferentes classes, raças e gêneros renunciaram aos ideais igualitários universais e passaram a defender suas causas mais particulares.
Dverificou-se, na plenitude, apenas antes de ocorrer a revolução agrícola, quando então se disseminou entre os homens o direito inalienável de propriedade.
Eocorreu, ainda que de forma parcial, nas sociedades que souberam atender aos ideais de uma efetiva, rigorosa e bem-sucedida hierarquização.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoA — tem sido buscada como ideal sobretudo em nosso tempo, mas a globalização está longe de fazer com que a igualdade entre nós seja mais do que uma promessa.

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A igualdade como ideal moderno e a promessa não cumprida da globalização

Gabarito: letra A. O autor considera que a igualdade tornou-se um ideal sobretudo na modernidade tardia, mas a globalização está longe de concretizá-la — ela permanece apenas uma promessa. Essa leitura se ancora diretamente no 4º parágrafo: "Na modernidade tardia, no entanto, a igualdade tornou-se um ideal em quase todas as sociedades humanas" e "Esperava-se que a globalização disseminasse a prosperidade econômica pelo mundo. Uma geração inteira cresceu sob essa promessa. Agora parece que a promessa talvez não seja cumprida."

O comando: compreensão, não inferência

O enunciado pede o que o autor considera — ou seja, uma ideia explícita no texto, não uma dedução. Isso muda tudo: a resposta certa é uma paráfrase fiel de uma passagem, sem acrescentar nada de fora. As distratoras, em geral, extrapolam — vão além do que está escrito, preenchendo lacunas com imaginação ou com fatos verdadeiros que o texto não menciona.

O texto: do ideal à promessa frustrada

O texto percorre a história da desigualdade: nas sociedades antigas, a hierarquia era vista como natural e até divina; na modernidade tardia, a igualdade virou ideal. O ponto-chave para esta questão está no último parágrafo: a igualdade é um ideal (algo desejado), mas a globalização, que deveria realizá-lo, talvez não cumpra a promessa. Note a relação de oposição marcada por "no entanto" e "mas": o ideal existe, mas a concretização está ameaçada.

A técnica: teste cada alternativa com a pergunta "o texto autoriza isto?"

A alternativa correta é a única que repete, com outras palavras, exatamente o que o texto diz. As erradas cometem erros típicos:

Extrapolação: acrescentam causas, consequências ou fatos que não estão no texto (ex.: B, D).
Contradição: invertem o sentido do texto (ex.: C, E).

PEGA ESSA DICA!

Grife os conectivos de oposição ("no entanto", "mas", "embora") — eles sinalizam onde está a tese do autor. Nesta questão, a oposição entre ideal e promessa não cumprida é a chave.

Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa A parafraseia o 4º parágrafo: "a igualdade tornou-se um ideal em quase todas as sociedades humanas" (ideal sobretudo em nosso tempo) e "a promessa talvez não seja cumprida" (globalização longe de tornar a igualdade mais que uma promessa). Não há acréscimo nem restrição: é a reescritura fiel do texto.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação. O texto menciona sacerdotes, filósofos e poetas apenas para dizer que eles justificavam a hierarquia como natural e divina ("Sacerdotes, filósofos e poetas em todo mundo explicavam pacientemente que... a igualdade só traz o caos"). A alternativa B inventa que, se as sociedades se inspirassem neles, a igualdade teria sido atingida — o texto não diz isso, e ainda inverte o papel dessas figuras.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. O texto afirma que "a igualdade tornou-se um ideal em quase todas as sociedades humanas" na modernidade tardia — ou seja, os ideais igualitários foram adotados, não renunciados. A alternativa C diz o oposto: que as classes, raças e gêneros "renunciaram aos ideais igualitários". Isso contradiz frontalmente o 4º parágrafo.

Alternativa D — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação + contradição. O texto diz que os caçadores-coletores eram "mais igualitários do que qualquer sociedade humana subsequente" (2º parágrafo), mas não diz que a igualdade se verificou "na plenitude" antes da revolução agrícola. Além disso, o texto afirma que a propriedade é "pré-requisito para uma desigualdade a longo prazo" — ou seja, a propriedade gera desigualdade, não é um "direito inalienável" que a promove. A alternativa D inventa uma ideia que o texto não sustenta.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto. O texto critica a hierarquização: nas sociedades hierárquicas, "pequenas elites monopolizavam a maior parte da riqueza e do poder" (3º parágrafo). A alternativa E afirma que a igualdade "ocorreu, ainda que de forma parcial" em sociedades que souberam hierarquizar — o oposto do que o texto defende. A hierarquia, para o autor, é fonte de desigualdade, não de igualdade.

Fechamento

A regra de ouro: em questões de compreensão, a resposta mora no texto — se a alternativa exige acrescentar algo de fora (uma causa, uma consequência, um fato), ela está errada. Teste cada uma perguntando: "o texto autoriza isto, ou estou completando com o que eu acho?"

Gabarito: letra A

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