Questão de Sociologia — Cultura e sociedade — FGV 2014
SociologiaCultura e sociedade
- Código
- fg007106
- Banca
- FGV
- Órgão
- Câmara Municipal do Recife - PE
- Ano
- 2014
- Nível
- Superior
- Cargo
- Consultor Legislativo - Área de Ciências Sociais e Políticas
Considere as passagens abaixo:“Os evangelistas das redes sociais (...) parecem acreditar que um amigo de Facebook e um amigo real são a mesma coisa, e que se inscrever em uma lista de doadores no Vale do Silício, hoje, é ativismo no mesmo sentido que pedir um café num restaurante segregado de Greensboro em 1960. (...) Em outras palavras, o ativismo no Facebook dá certo não ao motivar pessoas para que façam sacrifícios reais, mas sim ao motivá-las a fazer o que alguém faz quando não está motivado o bastante para um sacrifício real” (GLADWELL, Malcom. A revolução não será tuitada.)“Ao reduzir os custos de coordenação, redes sociais podem compensar as desvantagens de grupos desorganizados. (...) Como resultado, grupos dispersos podem agora assumir algumas formas de ações coordenadas, tais como movimentos de protestos e campanhas públicas, que até então eram privilégio de organizações formais. Para movimentos políticos, uma das principais formas de coordenação é aquilo que os militares chamam de ‘consciência compartilhada’, a capacidade de cada membro de um grupo não apenas de entender uma determinada situação, mas também de saber que todos os demais também entendem” (SHIRKY, Clay. The political power of social media.)É possível inferir que o cerne do desacordo entre Shirky e Gladwell é a questão da:
- Anatureza intrinsecamente política de vínculos compartilhados em redes sociais;
- Brelação entre ativismo político e consciência compartilhada nas redes sociais;
- Cvantagem das redes sociais na disseminação de atitudes políticas;
- Dcapacidade de vínculos facilitados por redes sociais darem ensejo a ação coletiva politicamente motivada;
- Epossibilidade das redes sociais substituírem as instâncias representativas como locus de ação política.