Questão de Português — Interpretação de Textos — FGV 2022
Português›Interpretação de Textos
Código
fg056639
Banca
FGV
Órgão
TJ-TO
Ano
2022
Nível
Superior
Cargo
Contador - Distribuidor
Texto 3
Observe o seguinte texto argumentativo, produzido por um
leitor de um jornal francês a respeito da visita do Papa ao país:
“Eu me indigno que se possa lançar a ideia de que só os católicos
paguem taxas pela visita do Papa. Já se viu que as famílias sem
filhos se recusem a pagar impostos pela educação nacional, ou
as pessoas que não possuem carros deixar de pagar pela
manutenção das estradas nacionais?”
Aquela reação (texto 3), entre as dadas abaixo, que mostra coerência lógica com o tema, é:
ATodo mundo deve pagar; de fato, a religião católica, na medida em que ela faz parte de nossa cultura, interessa a todos;
BNão é preciso pagar: o governo que custeie visitas de líderes religiosos;
CA Igreja faria melhor se não programasse essas viagens do Papa, contando com a ajuda de outros;
DDeve-se pagar, afinal de contas, o Papa vem aqui raramente;
EQue os católicos paguem: se eles acham caro, que encontrem uma religião mais barata.
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GabaritoA — Todo mundo deve pagar; de fato, a religião católica, na medida em que ela faz parte de nossa cultura, interessa a todos;
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Coerência lógica com o argumento do leitor
Gabarito: letra A. A alternativa A é a única que mantém coerência com a tese do autor do Texto 3: ele se indigna contra a ideia de que só os católicos paguem pela visita do Papa, usando analogias (famílias sem filhos pagam educação; quem não tem carro paga estradas) para defender que todos devem contribuir, pois o benefício é coletivo. A alternativa A reproduz esse raciocínio: "Todo mundo deve pagar; de fato, a religião católica, na medida em que ela faz parte de nossa cultura, interessa a todos".
O leitor do texto 3 argumenta que é injusto exigir pagamento apenas de um grupo específico, já que todos usufruem indiretamente dos mesmos serviços públicos. A analogia com educação e estradas mostra que o critério não é o uso direto, mas o interesse coletivo. Logo, a reação coerente é a que defende a participação de todos, e não a que isenta ou transfere o ônus.
Alternativa A — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa afirma que "todo mundo deve pagar" e justifica que a religião católica interessa a todos por fazer parte da cultura. Isso se alinha perfeitamente à lógica do texto: o leitor questiona por que apenas os católicos pagariam, assim como não se cobra apenas de quem tem filhos pela educação ou de quem tem carro pelas estradas. A conclusão implícita é que todos devem contribuir. A alternativa A explicita essa conclusão de forma coerente.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Sugere que "não é preciso pagar: o governo que custeie". O texto não defende a isenção total nem a transferência para o governo; o leitor apenas critica a exclusividade do ônus sobre os católicos. A alternativa extrapola e contradiz a premissa de que há um custo a ser coberto coletivamente.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Fala sobre a Igreja evitar programar viagens ou contar com ajuda de outros. Isso foge ao tema central da questão do pagamento e de quem deve arcar. O texto não aborda a conveniência das viagens, mas sim a justiça na divisão dos custos.
Alternativa D — ❌ Incorreta
Afirma que se deve pagar "porque o Papa vem raramente". O texto não menciona frequência como justificativa. O raciocínio do leitor é baseado em analogias de bens públicos, não na raridade do evento. Introduz um argumento alheio ao texto.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Defende que "os católicos paguem" e sugere trocar de religião se acharem caro. Isso é o oposto da tese do leitor, que se indigna exatamente contra essa ideia. A alternativa contradiz frontalmente o texto.
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora a confusão entre concordar com a tese do autor e apresentar uma opinião pessoal. O candidato pode achar que qualquer reação relacionada ao tema serve, mas é preciso que a alternativa reflita o mesmo raciocínio do texto, não apenas o mesmo assunto. As alternativas B, C, D e E ou contradizem ou desviam do argumento central.