Português · FGV · 2024 | Questão sqc-fg076348

PortuguêsNoções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Código: fg076348
Banca: FGV
Órgão: AL-TO
Ano: 2024
Nível: Superior

Cargo: Procurador Jurídico

Texto 1

Platão

Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizarse. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.

(Platão, século IV a. C.)

O texto 1 foi retirado do O Livro das Citações, do novo acadêmico Eduardo Giannetti e está inserido numa seção intitulada “Monumentos mais duradouros que o bronze”.Esse título de justifica porque os textos

Asão muito antigos.
Btestemunham momentos culturais significativos.
Cpertencem a autores famosos.
Dmostram valores hoje abandonados.
Eindicam textos vistos como obras de arte.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoB — testemunham momentos culturais significativos.

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Monumentos mais duradouros que o bronze — Interpretação do título

Gabarito: letra B. O título "Monumentos mais duradouros que o bronze" é uma metáfora que se justifica porque os textos reunidos na obra testemunham momentos culturais significativos — são registros de ideias, debates e reflexões que atravessam o tempo, como a própria passagem de Platão sobre o desejo de imortalidade. O texto de Diotima discute como a natureza mortal busca perpetuar-se por meio da procriação (física ou espiritual) e da fama, o que ecoa a ideia de que esses escritos são "monumentos" que resistem à erosão do tempo, assim como o bronze, mas de forma ainda mais duradoura.

👉 A pista está no conteúdo do diálogo: ao falar que os homens se dispõem a tudo pela glória eterna, e que poetas e criadores fecundos geram "filhos" espirituais (sabedoria e virtudes), o texto exemplifica exatamente o tipo de legado cultural imortal. O título, portanto, não se refere à idade (A), à fama do autor (C), a valores abandonados (D) ou à arte pela arte (E), mas ao valor como testemunho de um momento cultural significativo.

Alternativa	Justificativa	Erro / Acerto
A	são muito antigos.	❌ Extrapolação: o título enfatiza durabilidade e importância cultural, não a mera idade.
B	testemunham momentos culturais significativos.	✅ Gabarito: o conteúdo do diálogo (busca pela imortalidade, procriação espiritual) reflete um momento cultural marcante da filosofia grega, justificando a metáfora do título.
C	pertencem a autores famosos.	❌ Restringe: a justificativa está no conteúdo e relevância cultural, não na fama do autor.
D	mostram valores hoje abandonados.	❌ Incorreto: o texto não indica que os valores foram abandonados; ao contrário, eles permanecem relevantes.
E	indicam textos vistos como obras de arte.	❌ Incorreto: o título não se refere à arte pela arte, mas ao legado cultural e à permanência das ideias.

Alternativa A — ❌ Incorreta

Erro: extrapolação. O texto não diz que os textos são justificados por serem antigos; a antiguidade é uma consequência, mas o título enfatiza a durabilidade e importância cultural, e não a mera idade.

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

Prova no texto: O diálogo de Platão aborda a busca pela imortalidade por meio da procriação física e espiritual — "a natureza mortal busca... perpetuar-se e imortalizar-se" — e menciona que poetas e criadores geram filhos da alma (sabedoria e virtudes). Esse conteúdo reflete um momento cultural significativo da filosofia grega, que continua relevante. O título "monumentos mais duradouros que o bronze" enfatiza precisamente essa permanência de ideias que testemunham momentos culturais marcantes.

Alternativa C — ❌ Incorreta

Erro: restringe / opinião embutida. O título não se baseia na fama dos autores, e sim no conteúdo e na relevância cultural do que foi escrito. Embora Platão seja famoso, a justificativa não está no nome do autor, mas no que o texto representa.

Alternativa D — ❌ Incorreta

Erro: contradiz o texto / extrapolação. O texto não mostra valores "hoje abandonados"; pelo contrário, o desejo de imortalidade e a valorização da sabedoria são temas perenes. A ideia de abandono é uma inferência não autorizada.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Erro: tangencia o tema. Embora o texto possa ser visto como obra de arte, o título não se limita a classificar os textos como artísticos; a metáfora do "bronze" indica solidez e permanência, que decorrem do significado cultural (testemunho de momentos importantes), e não apenas da condição estética.

💡 Dica: Questões de interpretação de título ou epígrafe devem ser respondidas com base no conteúdo central do texto — o que ele defende ou exemplifica. Aqui, o tema da imortalidade via criação e fama é a chave para entender por que o texto é um "monumento mais duradouro que o bronze".

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