História · FGV · 2024 | Questão sqc-fg094433

HistóriaHistória do Brasil

Código: fg094433
Banca: FGV
Órgão: SES-MT
Ano: 2024
Nível: Superior

Cargo: Historiador

Essas ideias já não se sustentam, conforme vários estudos histórico-antropológicos que, nas últimas décadas, vem demonstrando a capacidade dos povos indígenas em rearticular culturas, tradições e identidades, mesmo submetidos às mais violentas condições.Fonte: CELESTINO, Maria Regina. Populações indígenas e Estados nacionais latinoamericanos: novas abordagens historiográficas, In: Azevedo, Cecília; Raminelli, Ronald. História das Américas: novas perspectivas, Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2011.As afirmativas a seguir descrevem corretamente as “ideias” historiográficas que não são mais sustentadas pelas renovações sofridas pela história dos indígenas no Brasil mencionadas no trecho, à exceção de uma. Assinale-a.

AAs ideias que consideravam os povos indígenas como vítimas passivas da violência estrutural inerente aos sistemas coloniais, que os subjugavam, escravizavam e usurpavam suas terras.
BAs ideias que consideravam os povos indígenas como grupos heterogêneos e agentes ativos que participaram de processos históricos de acordo com seus interesses, buscando benefícios individuais e para suas comunidades.
CAs ideias que consideravam os povos indígenas como massa de manobra durante a formação dos estados liberais, sendo vistos como instrumentos da vontade dos dirigentes e alvos de políticas assimilacionistas.
DAs ideias que consideravam os povos indígenas como integrados à sociedade brasileira através de processos de mestiçagem, resultando na perda de suas identidades específicas como grupo.

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GabaritoB — As ideias que consideravam os povos indígenas como grupos heterogêneos e agentes ativos que participaram de processos históricos de acordo com seus interesses, buscando benefícios individuais e para suas comunidades.

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Renovação historiográfica sobre os povos indígenas no Brasil

Gabarito: letra B. O enunciado pede a alternativa que não descreve uma ideia historiográfica superada. A afirmativa B, ao considerar os povos indígenas como grupos heterogêneos e agentes ativos, reflete justamente a renovação mencionada no trecho — portanto, não é uma ideia antiga insustentável. As demais alternativas (A, C, D) reproduzem visões tradicionais que a historiografia contemporânea já superou.

O trecho de Celestino indica que estudos recentes demonstram a capacidade dos povos indígenas de "rearticular culturas, tradições e identidades, mesmo submetidos às mais violentas condições". Isso contraria a antiga visão de passividade e vitimização, e também a ideia de que a mestiçagem teria dissolvido suas identidades ou que eles seriam meros instrumentos dos dirigentes.

Alternativa A — ❌ Descreve ideia superada

A visão dos indígenas como "vítimas passivas" é exatamente o que a nova historiografia combate. Portanto, é uma ideia que não se sustenta mais.

Alternativa B — ✅ Correta (não descreve ideia superada) ⟵ GABARITO

Ao afirmar que os indígenas são grupos heterogêneos e agentes ativos, a alternativa reflete o paradigma atual, que reconhece a capacidade de resistência e rearticulação cultural. Por isso, não é uma das ideias superadas.

Alternativa C — ❌ Descreve ideia superada

A noção de "massa de manobra" e "instrumentos da vontade dos dirigentes" é típica da historiografia tradicional que negava agência aos indígenas. Hoje se sabe que eles atuavam segundo seus próprios interesses.

Alternativa D — ❌ Descreve ideia superada

A ideia de que a mestiçagem teria levado à perda irreversível das identidades indígenas é contestada pelos estudos atuais, que mostram a persistência e recriação dessas identidades.

NÃO CAIA NESSA!

A questão inverte o raciocínio comum: em vez de pedir a incorreta, pede a exceção ("à exceção de uma"). O aluno pode se apressar e marcar uma alternativa que descreve uma ideia superada, esquecendo que a resposta deve ser justamente a que não é uma ideia superada. A letra B é a única que corresponde à renovação historiográfica.

Gabarito: letra B.

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