Estrutura do texto de Nietzsche — o sentido de "e também hoje"
Gabarito: letra B. A alternativa B é correta porque o sentido de “e também hoje” está logicamente contido em “em todos os tempos”: se a divisão vale para todos os tempos, inclui o presente; a explicitação é apenas ênfase. As demais alternativas ou contradizem o texto ou acrescentam informação não sustentada.
Alternativa A — ❌ Incorreta
A expressão “e também” não é redundante; ‘também’ funciona como advérbio de inclusão/ênfase, reforçando que o dia de hoje está abrangido. O texto não autoriza a afirmação de que bastaria um dos vocábulos.
Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO
O texto diz “Todos os homens se dividem em todos os tempos e também hoje”. O conceito “todos os tempos” já abarca o momento atual; logo, “hoje” está incluído no termo anterior. Nietzsche usa a repetição para destacar a contemporaneidade da divisão, mas semanticamente o sentido já estava presente.
Alternativa C — ❌ Incorreta
A enumeração “estadista, comerciante, funcionário ou erudito” é uma amostra de ocupações, sem qualquer gradação de valor cultural. O próprio autor diz “não importa o que seja”, nivelando todas as profissões. A progressão de valor é uma inferência externa ao texto.
Alternativa D — ❌ Incorreta
A definição de “escravo” é fixa: “aquele que não tem dois terços do dia para si”. Não há variação conforme a atividade; o critério é o mesmo para todos. A alternativa sugere variabilidade que o texto não menciona.
Alternativa E — ❌ Incorreta
A diferença entre escravos e livres está no tempo livre (dois terços do dia para si), e não na valorização do trabalho. O texto não aborda valorização profissional. A alternativa extrapola ao introduzir esse tema.
Gabarito: letra B