Questão de Português — Interpretação de Textos — FGV 2024
Português›Interpretação de Textos
Código
fg102099
Banca
FGV
Órgão
CGE-PB
Ano
2024
Nível
Superior
Eis um famoso segmento do Sermão da Sexagésima, do Padre Antônio Vieira (texto 2):“’Eis que o que semeia saiu a semear’. Diz Cristo, que saiu o pregador evangélico a semear a palavra divina. Bem parece este texto dos livros de Deus. Não só faz menção do semear, mas também faz caso do sair: Exiit (saiu), porque no dia da messe hão-nos de medir a semeadura e hão-nos de contar os passos. O mundo, aos que lavrais com ele, nem vos satisfaz o que dispendeis, nem vos paga o que andais. Deus não é assim. Para quem lavra com Deus até o sair é semear, porque também das passadas colhe fruto. Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair, são os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os passos”.A afirmação que está em acordo com o que é lido no fragmento acima, é:
Ao pregador diz que “Deus não é assim” porque Deus consegue ver o que os homens não veem;
Btodos os que semeiam a palavra divina receberão sua paga, pelo que fizeram e também pelo esforço empregado;
Cao designar o semeador como “o que semeia”, no texto evangélico, o autor prioriza o que é a pessoa, acima do que ela faz;
Do sermão faz uma comparação entre os pregadores que saem e os que ficam na pátria, mostrando a justiça de Deus ao julgá-los de forma idêntica;
Enas cinco primeiras linhas do texto, o orador faz uma interpretação do texto citado ao início, mostrando o valor lógico das palavras empregadas.
Revelar gabarito e comentário▾
GabaritoB — todos os que semeiam a palavra divina receberão sua paga, pelo que fizeram e também pelo esforço empregado;
Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.
Sermão da Sexagésima — interpretação do fragmento
Gabarito: letra B. A afirmação de que todos os que semeiam a palavra divina receberão sua paga, pelo que fizeram e também pelo esforço empregado está plenamente de acordo com o texto, que diz que Deus recompensa tanto a semeadura (o que se fez) quanto os passos (o esforço). Passagens como "até o sair é semear, porque também das passadas colhe fruto" e "aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os passos" confirmam a ideia.
Alternativa A — ❌ Incorreta
Afirma que "Deus não é assim" porque Deus vê o que os homens não veem. O texto, porém, justifica a expressão com outra razão: Deus valoriza o esforço ("até o sair é semear, porque também das passadas colhe fruto"). A alternativa extrapola, incluindo uma motivação ausente.
Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO
Parafraseia corretamente a mensagem central: tanto o conteúdo do trabalho (semear) quanto o empenho (sair, andar) são reconhecidos por Deus. O texto confirma: "aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os passos". Não há restrição ou acréscimo indevido.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Diz que o autor prioriza a pessoa em detrimento da ação. O trecho "o que semeia" é uma citação bíblica; o sermão focaliza justamente a ação de semear, não a pessoa abstrata. A alternativa troca o foco do texto (que é sobre o trabalho e o esforço).
Alternativa D — ❌ Incorreta
Afirma que Deus julga de forma idêntica os que saem e os que ficam. Na verdade, o texto mostra tratamento diferenciado: aos que ficam, paga-se a semeadura; aos que saem, também se contam os passos – ou seja, o esforço extra é levado em conta. A alternativa contradiz o texto ao usar "de forma idêntica".
Alternativa E — ❌ Incorreta
Alega que o orador mostra o "valor lógico" das palavras. O texto faz uma interpretação metafórica e teológica, não uma análise lógica ou etimológica. A alternativa tangencia o sentido real, atribuindo um caráter que o texto não possui.
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora extrapolações (A, E) e contradições (D). Atenção aos termos absolutos como "idêntica" e às justificativas não presentes no texto.