Questão de Antropologia — Sistemas Religiosos - Magia, Ciência, Religião, Ritos e Cerimônias. Antropologia Econômica. Divisão do trabalho, comércio e consumo — FGV 2025
AntropologiaSistemas Religiosos - Magia, Ciência, Religião, Ritos e Cerimônias. Antropologia Econômica. Divisão do trabalho, comércio e consumo
- Código
- fg114502
- Banca
- FGV
- Órgão
- IPHAN
- Ano
- 2025
- Nível
- Superior
- Cargo
- Antropologia
No texto a seguir, Muniz Sodré discorre sobre relações entre o fenômeno do sincretismo e a religiosidade.No sentido amplo, o amálgama sincrético pertence ao fenômeno da interculturalidade, que se tornou mais característico nas religiões universais: ao se expandir, o cristianismo, por exemplo, incorporou crenças locais, assim como fez o islamismo com relação ao judaísmo e ao cristianismo. Muitos séculos antes disso, os cultos africanos também se constituíram a partir de uma linhagem sincrética de sistemas de crenças egípcios, indianos e outros. O sincretismo comporta aspectos tanto espontâneos quanto estratégicos. No caso dos cultos afro-brasileiros, pode-se falar de uma estratégia de natureza religiosa, mítica e histórica, destinada a assegurar a continuidade dos africanos e seus descendentes nas condições adversas da diáspora escrava.SODRÉ, Muniz. Pensar Nagô. Petrópolis, RJ: Vozes, 2017.Com base no texto, é correto afirmar que o sincretismo
- Aé um fenômeno colonial, característico das dinâmicas de contato forçado entre sociedades.
- Babarca diferentes facetas, podendo responder a diversos tipos de circunstâncias históricas e culturais.
- Cé um processo deliberado, no qual grupos religiosos articulam conscientemente a fusão de crenças.
- Ddepende de contextos de assimetria de poder, surgindo como resposta à dominação de um grupo sobre outro.
- Eé incompatível com a preservação das tradições, que acabam sendo dissolvidas ao longo do processo.