Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — FGV 2023
Português›Interpretação de Textos (Compreensão)
Código
fg160312
Banca
FGV
Órgão
SEDUC TO
Ano
2023
Cargo
PEB ( )
Nossos saberes, nossos cantos
Ao fazer menção à educação indígena, nos referimos aos ensinamentos que são passados pela família, considerando sempre os saberes dos mais velhos, uma vez que estes são os sábios da aldeia, os detentores dos saberes tradicionais. E, para o Povo Pankararu, esses saberes são traduzidos através de várias expressões. O canto é uma das mais completas, que faz conexões com diversos contextos. Podemos afirmar que os Toantes indígenas vêm sendo passados pelos nossos antepassados e vivem, através dos tempos, na memória de todos nós. Nossos antepassados traduziram nossa história através dos Toantes. Eles nos deixaram saberes sobre todos os assuntos. Cantaram a natureza, a geografia, as pessoas, as histórias, as lendas, as curas e deixaram vivos na memória de cada geração. Os cantos fazem parte de diferentes momentos. Toantes e Torés são saberes e memória. O espaço da escola sistematiza saberes, o fazer pedagógico indígena tem os Toantes também presentes nessas construções de aprendizagens.
PANKARARU, Elisa. Nossos saberes, nossos cantos. Disponível em: <http://www.thydewa.org/wp-content/uploads/2013/12/CANTANDO-web-2013.pdf>. Acesso em 4 mar. 2023.
Segundo o texto, os Toantes e Torés são
Aconstruções simbólicas plantadas desde o período colonial para serem próprias das formas de criar, interpretar, ouvir, ensinar, aprender e viver música do povo Pankararu.
Baparatos técnicos e educacionais usados para formar o músico profissional, afastando-o do cantor intuitivo ou semi-intuitivo próprio dos gêneros musicais populares.
Cfenômenos humanos e culturais geradores e também resultantes da complexa teia que caracteriza a cultura e, assim, têm papel preponderante na constituição da sociedade.
Dmovimentos exóticos e engraçados constituídos por atos profanos ou meramente artísticos que, por eles, alcançam diversão garantida.
Eproduções iconográficas tornadas símbolos representativos de certa singularidade que se remete ao local de origem, a uma paisagem geograficamente mapeada.
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GabaritoC — fenômenos humanos e culturais geradores e também resultantes da complexa teia que caracteriza a cultura e, assim, têm papel preponderante na constituição da sociedade.
Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.
Os Toantes e Torés como fenômenos culturais
Gabarito: letra C. A alternativa correta define os Toantes e Torés como fenômenos humanos e culturais geradores e também resultantes da complexa teia que caracteriza a cultura, pois o texto os apresenta como expressões que traduzem saberes, memória e história do povo Pankararu, integrando a cultura e a sociedade. Essa definição é uma paráfrase fiel do que o texto afirma, como se vê no trecho: "Os cantos fazem parte de diferentes momentos. Toantes e Torés são saberes e memória."
O comando pede uma compreensão (recorrência): a resposta está explícita no texto, reescrita com outras palavras. Não se trata de inferir algo além do que está dito, mas de reconhecer a paráfrase correta. O texto, de autoria de Elisa Pankararu, defende que os cantos indígenas são expressões culturais que carregam os saberes tradicionais, passados de geração em geração, e que têm papel central na constituição da identidade e da sociedade do povo.
A técnica para resolver é simples: teste cada alternativa perguntando: o texto autoriza isto, ou exige acrescentar algo de fora? As alternativas A, B, D e E introduzem elementos que não estão no texto — como "período colonial", "músico profissional", "atos profanos" e "produções iconográficas" —, caracterizando extrapolação. A única que se limita ao que o texto diz é a C, que sintetiza a ideia de que os cantos são, ao mesmo tempo, produto e produtor da cultura.
Toantes e Torés (Povo Pankararu): Natureza (Saberes e memória, Expressões culturais, Passados entre gerações); Papel (Geradores da cultura, Resultantes da cultura, Integram a sociedade); Conteúdo (Natureza e geografia, Pessoas e histórias, Lendas e curas)
Alternativa A — ❌ Incorreta
A alternativa A afirma que os Toantes e Torés são "construções simbólicas plantadas desde o período colonial". O texto não menciona o período colonial em nenhum momento. Ele fala de "antepassados" e de saberes passados "através dos tempos", mas não há qualquer referência à colonização. Isso é uma extrapolação: a banca acrescenta uma informação externa (o período colonial) que não está no texto. Além disso, a expressão "plantadas desde" sugere uma origem histórica específica que o texto não sustenta.
Alternativa B — ❌ Incorreta
A alternativa B fala em "aparatos técnicos e educacionais usados para formar o músico profissional". O texto não trata de formação profissional de músicos, nem de "cantor intuitivo ou semi-intuitivo". Essa é uma fuga ao tema: a alternativa aborda um assunto remotamente correlato (música), mas que não é o foco do texto. O texto fala de saberes tradicionais, memória e cultura, não de profissionalização musical.
Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO
A alternativa C afirma que os Toantes e Torés são "fenômenos humanos e culturais geradores e também resultantes da complexa teia que caracteriza a cultura". Isso é uma paráfrase do texto. O texto diz: "Toantes e Torés são saberes e memória" e "Os cantos fazem parte de diferentes momentos". Além disso, o texto afirma que os cantos "fazem conexões com diversos contextos" e que "o fazer pedagógico indígena tem os Toantes também presentes nessas construções de aprendizagens". Tudo isso sustenta a ideia de que os cantos são, ao mesmo tempo, geradores (produzem cultura, memória, saberes) e resultantes (são expressões da cultura e da história do povo). A alternativa C não acrescenta nada de fora do texto; ela apenas reescreve com outras palavras o que o texto já diz.
Alternativa D — ❌ Incorreta
A alternativa D descreve os Toantes e Torés como "movimentos exóticos e engraçados constituídos por atos profanos ou meramente artísticos". O texto não faz nenhuma avaliação negativa ou jocosa dos cantos. Pelo contrário, o texto os valoriza como "saberes e memória" e como expressões que traduzem a história do povo. Essa alternativa contradiz o texto ao atribuir um tom pejorativo que não existe. Além disso, a palavra "profanos" não aparece no texto e é uma extrapolação.
Alternativa E — ❌ Incorreta
A alternativa E fala em "produções iconográficas" e "paisagem geograficamente mapeada". O texto não menciona imagens, ícones ou mapas. Ele fala de cantos, que são expressões orais e musicais, não visuais. Essa é uma extrapolação e uma fuga ao tema: a alternativa introduz um conceito (iconografia) que não tem relação com o que o texto diz. O texto menciona "geografia" apenas como um dos assuntos cantados pelos antepassados ("Cantaram a natureza, a geografia, as pessoas"), mas não como uma característica dos Toantes e Torés em si.
NÃO CAIA NESSA!
A banca adora extrapolar com informações plausíveis, mas ausentes do texto. Aqui, as alternativas A, B, D e E introduzem elementos como "período colonial", "músico profissional", "atos profanos" e "produções iconográficas" que não estão no texto. A única que se limita ao que o texto diz é a C.
PEGA ESSA DICA!
Em questões de compreensão, desconfie de alternativas que acrescentam detalhes específicos (datas, lugares, profissões) que não aparecem no texto. A resposta correta é sempre uma paráfrase fiel, sem acréscimos.