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Questão de Português — Interpretação de Textos (Compreensão) — FGV 2024

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)
Código
fg164096
Banca
FGV
Órgão
ALETO
Ano
2024
Cargo
Proc Jur ( )

Platão

 

Diotima – Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo? Você já observou em que estranha crise se encontram todos os animais, os que voam e os que marcham, quando são tomados pelo desejo de procriar? Como ficam doentes e possuídos de desejo, primeiro no momento de se ligarem, depois, quando se torna necessário alimentar os filhos? [....] Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizar- se. Apenas desse modo, por meio da procriação, a natureza mortal é capaz da imortalidade, deixando sempre um jovem no lugar do velho. [...] Pois saiba, Sócrates, que o mesmo vale para a ambição dos homens. Você fica assombrado com a sua misteriosa irracionalidade, a não ser que compreenda o que eu disse, e reflita sobre o que se passa com eles quando são tomados pela ambição e pelo desejo de glória eterna. É pela fama, mais ainda que por seus filhos, que eles se dispõem a encarar todos os riscos, suportar fadigas, esbanjar fortunas e até mesmo sacrificar suas vidas. [...] Aqueles cujo instinto criador é físico recorrem de preferência às mulheres e revelam seu amor dessa maneira, acreditando que pela geração de filhos podem se assegurar da imortalidade e de uma recordação perene de si. Mas existem alguns cujo instinto criador se aloja na alma e que desejam procriar não pelo corpo, mas espiritualmente, gerando filhos que são próprios da natureza da alma conceber e dar à luz. E o que é próprio da natureza da alma procriar? A sabedoria e as virtudes em geral, cujos progenitores são os poetas e os criadores fecundos.

 

(Platão, século IV a. C.)

Texto 1

   

Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo?

 

Essa pergunta inicial do texto

  1. Anão é respondida na exposição de Diotima.
  2. Bdeve ser respondida por Sócrates, na continuidade do diálogo, ausente do fragmento lido.
  3. Ca causa procurada do amor e do desejo aludidos está no desejo físico exacerbado.
  4. Dé respondida pela própria Diotima, no meio do texto.
  5. Enão tem uma resposta possível, já que está envolta em “misteriosa irracionalidade”.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoD — é respondida pela própria Diotima, no meio do texto.

Comentário gerado por IA. É um apoio ao estudo, ancorado em fontes, mas pode conter imprecisões — confira sempre na fonte oficial (lei, súmula, edital e gabarito da banca). Encontrou um erro? Use “Reportar”.

A pergunta inicial e a resposta de Diotima

Gabarito: letra D. A pergunta inicial — "Qual é, Sócrates, na sua opinião, a causa deste amor, deste desejo?" — é respondida pela própria Diotima, no meio do texto, como se lê na passagem em que ela afirma: "Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizar-se." A resposta é a busca pela imortalidade por meio da procriação, e Diotima a desenvolve ao longo de sua fala.

O comando

O enunciado pede que você identifique o que ocorre com a pergunta inicial do texto. Isso é uma questão de compreensão (recorrência): a resposta está explícita no texto, não exige inferência. Basta localizar o trecho em que Diotima responde à própria pergunta. O verbo "é respondida" indica que você deve verificar se há uma resposta no fragmento e quem a dá.

O texto

O texto é um diálogo entre Diotima e Sócrates. Diotima faz uma pergunta retórica a Sócrates e, em seguida, ela mesma a responde, explicando que a causa do amor e do desejo é a busca pela imortalidade. A estrutura é clássica: pergunta → resposta. A resposta não fica para depois, nem fica sem resposta; ela é dada imediatamente no mesmo parágrafo.

A técnica

Para resolver, leia o trecho após a pergunta e verifique se há uma resposta. A passagem-chave é:

"Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizar-se."

Essa frase responde diretamente à pergunta sobre a causa do amor e do desejo: a causa é a busca pela imortalidade. Diotima não apenas pergunta, mas também responde, e a resposta está no meio do texto, não no final nem fora dele.

  1. 1Diotima pergunta a Sócrates
  2. 2Diotima responde a própria pergunta
  3. 3Causa: busca pela imortalidade
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Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a pergunta não é respondida na exposição de Diotima. Isso contradiz o texto, pois Diotima responde imediatamente. O trecho citado acima mostra a resposta. A alternativa erra ao ignorar a passagem em que Diotima explica a causa.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A alternativa diz que a pergunta deve ser respondida por Sócrates, na continuidade do diálogo, ausente do fragmento. Isso é uma extrapolação: o texto não indica que Sócrates responderá depois. Pelo contrário, Diotima responde no próprio fragmento. A alternativa inventa uma informação que não está no texto.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A alternativa afirma que a causa procurada está no desejo físico exacerbado. Isso é uma restrição indevida: o texto menciona o desejo físico, mas também fala do desejo espiritual ("instinto criador se aloja na alma"). A causa é mais ampla: a busca pela imortalidade, tanto física quanto espiritual. A alternativa limita o sentido do texto.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa correta afirma que a pergunta é respondida pela própria Diotima, no meio do texto. Isso está explícito no texto. Diotima pergunta e responde, como se vê no trecho:

"Tanto no caso dos humanos como no dos animais, a natureza mortal busca, na medida do possível, perpetuar-se e imortalizar-se."

Essa passagem é a resposta à pergunta inicial. A alternativa é uma paráfrase fiel do que o texto diz.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa diz que a pergunta não tem resposta possível, já que está envolta em "misteriosa irracionalidade". Isso é uma extrapolação: o texto menciona "misteriosa irracionalidade" em relação à ambição dos homens, mas não diz que a pergunta sobre o amor não tem resposta. Pelo contrário, Diotima responde. A alternativa usa uma expressão do texto fora de contexto.

NÃO CAIA NESSA!

A banca tenta fazer você acreditar que a pergunta fica sem resposta ou que Sócrates responderia depois, mas o texto mostra Diotima respondendo imediatamente. Fique atento à estrutura pergunta-resposta.

PEGA ESSA DICA!

Em questões de compreensão, localize a informação explícita. Se a pergunta é feita e respondida no mesmo parágrafo, a resposta está ali. Não invente respostas que o texto não dá.

Gabarito: letra D — a única alternativa inteiramente sustentada pelo texto, que mostra Diotima respondendo à própria pergunta no meio do discurso.

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