Questão de Filosofia — Filosofia da Cultura — INEP 2024
FilosofiaFilosofia da Cultura
- Código
- gp046569
- Banca
- INEP
- Órgão
- INEP
- Ano
- 2024
- Cargo
- Filosofia
Em uma aula sobre Filosofia Africana no Ensino Médio, a professora explicou que um dos elementosimportantes para compreender a relação com o mundo conforme algumas tradições africanas é a“cosmopercepção”, em vez de “cosmovisão”. Para isso, expôs a crítica apresentada a seguir, da epistemóloganigeriana Oyeronké Oyewumi. O termo “cosmovisão”, que é usado no Ocidente para resumir a lógica cultural de uma sociedade,capta o privilégio ocidental do visual. É eurocêntrico usá-lo para descrever culturas que podemprivilegiar outros sentidos. Portanto, “cosmovisão” só será aplicada para descrever o sentido culturalocidental, e “cosmopercepção” será usada ao descrever os povos iorubás ou outras culturas quepodem privilegiar sentidos que não sejam o visual ou, até mesmo, uma combinação de sentidos. OYEWUMI, O. A invenção das mulheres. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2021 (adaptado). Em seguida, um dos estudantes interpelou a professora, pois não entendeu como a mudança de termoinfluenciaria no entendimento dessa filosofia. Com isso, a professora apresentou um trecho da músicaPedagoginga, de Thiago Elniño, para explicar como o universo iorubá, muito presente em músicas das populaçõesnegras, parte de uma combinação de sentidos, que não somente a visão, para a compreensão do mundo. Minha percepção de mundo/ Diz que nós mesmo não vendo nada em volta/ Nunca estamos sós/Faço minha oração, peço força pro meu guia/ E que ele não me abandone nas lutas do dia a dia ELNIÑO, T. Pedagoginga. Álbum: A rotina do pombo. 2017. Com relação ao contexto apresentado, é correto afirmar que a estratégia utilizada pela professora foi
- Acomplexa, por demandar um exercício de abstração incompatível com a faixa etária.
- Bfortuita, por explicar o campo sobrenatural como exclusivo na prática filosófica africana.
- Cpertinente, por conduzir à reflexão sobre realidade além do visível por meio de fontes diversas.
- Dválida, por indicar a ausência do olhar em outras culturas para determinar a existência das coisas.