Português · FUNDATEC · 2023 | Questão sqc-qa499584

PortuguêsSignificação de Vocábulo e Expressões

Código: qa499584
Banca: FUNDATEC
Órgão: IFC
Ano: 2023

Cargo: PEBTT ( )

A construção da cultura pelas dimensões ideológica e comportamental

Por Marcos José da Silveira Mazzotta e Maria Eloísa Famá D’Antino

Numerosas são as concepções de cultura, consoantes com variadas vertentes teóricas. De início, é importante destacar que Sorokin, um dos clássicos autores da sociologia, ao abordar a estrutura do universo cultural, ressalta que a “cultura ideológica” consiste na totalidade dos valores e normas adotados por indivíduos e grupos interagentes, o que consolida o aspecto cultural da interação significativa. As ações e reações significativas, por meio das quais os conteúdos da “cultura ideológica” são objetivados e socializados, constituem sua “cultura comportamental” e, num terceiro nível, a “cultura material”, significando todos os demais objetos, veículos e energias materiais por meio dos quais a “cultura ideológica” se manifesta, socializa-se e se consolida. Assim, o sociólogo Sorokin salienta que “a cultura empírica total de uma pessoa ou grupo é constituída por esses três níveis de cultura: ideológico, comportamental e material”. Portanto, o universo cultural abarcando esses três níveis caracteriza a vida social que não se limita a objetos e fatos de um mundo natural, já que se constitui pelas ações, manifestações verbais, símbolos, textos, construções materiais de grande variedade e de sujeitos que se expressam por meio desses artefatos procurando entender aos outros e a si mesmos.

Na evolução histórica do conceito de cultura, o pensador John Thompson distingue quatro tipos básicos de concepção, classificando-as como: clássica, descritiva, simbólica e estrutural. A primeira remonta aos séculos XVIII e XIX, quando o termo “cultura”, diferindo em certa medida do processo de “civilização”, era usado em referência a um processo de desenvolvimento intelectual ou espiritual. A segunda envolve um conjunto de valores, crenças, costumes, convenções, hábitos e práticas característicos de uma sociedade específica ou de um determinado período histórico. A terceira entende os fenômenos culturais como simbólicos e o estudo da cultura voltado basicamente para a interpretação dos símbolos e da ação simbólica. Considerando restritivas tais concepções, aquele teórico formula, então, a que chama de “concepção estrutural de cultura”, propondo que “os fenômenos culturais podem ser entendidos como formas simbólicas em contextos estruturados, e a análise cultural pode ser pensada como o estudo da constituição significativa e da contextualização social das formas simbólicas”.

Numa breve interpretação, podemos entender que as interações significativas ocorridas em contextos estruturados constroem a cultura pelas dimensões ideológica e comportamental. Nesse sentido, cabe ressaltar a construção e sedimentação de estigmas, estereótipos, padrões de beleza, dentre outras formas simbólicas acompanhadas de atitudes e ações em relação a pessoas que se encontram em determinadas condições individuais e sociais e que em contextos específicos passam a ser discriminadas negativa ou positivamente, tendo favorecida a concretização de situações de inclusão ou exclusão nos variados espaços da vida social. Situações de segregação, marginalização ou exclusão, de quem quer que seja, concretizam atitudes que se configuram como violência simbólica. E, como bem observa Habermas, a violência simbólica se dá sempre que uma pessoa é impedida de defender os seus próprios interesses.

Historicamente, as pessoas que apresentam diferenças muito acentuadas em relação à maioria das pessoas constituem-se alvo das mais diversas estratégias de violência simbólica. Um dos segmentos populacionais reiteradamente colocados nessa posição tem sido o composto de pessoas com deficiências físicas, mentais, sensoriais ou múltiplas, além daquelas que apresentam outros transtornos de desenvolvimento. Elementos como funcionalidade e incapacidade, bem como fatores contextuais de ordem pessoal e ambiental, são fundamentais para a melhor compreensão das implicações individuais e sociais das deficiências. Fatores contextuais, portanto, concretizam-se, muitas vezes, em situações limitadoras impostas pelo ambiente físico e social que, defrontadas com as condições individuais, ampliam as desvantagens sociais da pessoa com deficiência.

(Disponível em: chromeextension:// efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.scielo.br/j/sausoc/a/mKFs9J9rSbZZ5hr65TFSs5H/? format=pdf&lang=pt – texto adaptado especialmente para esta prova).

Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões. A palavra “vertentes” pode ser substituída, sem que se altere o sentido original da mensagem, por:

Ahierarquias
Blinhas
Cexcrescências
Drestrições
Ecompatibilidades

Substituição de vocábulo sem alteração de sentido — Gabarito: letra B.

Gabarito: letra B. A palavra “vertentes” é empregada no texto em sentido figurado, significando “linhas” de pensamento, correntes teóricas. A substituição por “linhas” preserva integralmente o sentido original, como se lê no trecho: “Numerosas são as concepções de cultura, consoantes com variadas vertentes teóricas.” As demais alternativas ou alteram o sentido ou não se encaixam no contexto.

O comando da questão

O enunciado pede uma substituição sem alteração de sentido — ou seja, exige um sinônimo contextual. Não se trata de interpretação profunda nem de inferência; é uma questão de vocabulário e de coesão lexical: encontrar a palavra que, no contexto, mantenha o mesmo valor semântico. O foco está no sentido da palavra no texto, não no sentido isolado do dicionário.

O texto e o contexto da palavra

No primeiro parágrafo, o autor escreve: “Numerosas são as concepções de cultura, consoantes com variadas vertentes teóricas.” Aqui, “vertentes” refere-se a correntes, tendências, linhas de pensamento dentro da teoria sociológica. O texto fala de diferentes abordagens teóricas sobre cultura (Sorokin, Thompson, etc.), e “vertentes” organiza essa pluralidade. Portanto, o sinônimo adequado é “linhas”, que também carrega o sentido de direção, corrente, escola de pensamento.

A técnica: teste de substituição

Para resolver, substitua cada alternativa no trecho e verifique se o sentido permanece o mesmo:

A) hierarquias — sugere ordem de importância, o que não está implícito em “vertentes”.
B) linhas — mantém o sentido de correntes teóricas. ✅
C) excrescências — significa algo supérfluo, anormal; não tem relação com o contexto.
D) restrições — significa limitações; não se aplica.
E) compatibilidades — significa concordância, adequação; não se aplica.

A única que preserva o sentido é “linhas”.

Análise das alternativas

Alternativa A — ❌ Incorreta

“Hierarquias” implica uma relação de ordem ou subordinação, o que não está presente no texto. O autor não sugere que as vertentes sejam organizadas em níveis de importância. A substituição alteraria o sentido, introduzindo uma ideia de hierarquia inexistente. Erro: troca de conceito — confunde “vertentes” (correntes paralelas) com “hierarquias” (ordem de importância).

Alternativa B — ✅ Correta ⟵ GABARITO

“Linhas” é sinônimo de “vertentes” no sentido de correntes de pensamento. No texto, “vertentes teóricas” = “linhas teóricas”. A substituição mantém o sentido original, pois ambas indicam direções, tendências, escolas de pensamento. Correta.

Alternativa C — ❌ Incorreta

“Excrescências” significa algo que cresce de forma anormal, supérfluo, desnecessário. Nada no texto sugere que as vertentes sejam algo negativo ou supérfluo. A palavra está totalmente fora do contexto. Erro: fora do escopo — foge ao sentido do texto.

Alternativa D — ❌ Incorreta

“Restrições” significa limitações, impedimentos. O texto fala de variedade de concepções, não de limitações. A substituição inverteria o sentido, pois “vertentes” indica pluralidade e abertura, enquanto “restrições” indica fechamento. Erro: contradiz o texto — introduz ideia oposta.

Alternativa E — ❌ Incorreta

“Compatibilidades” significa concordância, adequação. O texto fala de diferentes vertentes, que podem até ser divergentes entre si. A palavra “compatibilidades” não se encaixa no contexto de pluralidade de concepções. Erro: troca de conceito — confunde “vertentes” com “compatibilidades”.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a confusão entre sentido próprio e figurado. “Vertentes” em sentido figurado = “linhas de pensamento”. Quem não percebe o contexto pode escolher um sinônimo literal ou uma palavra que não se encaixa.

PEGA ESSA DICA!

Em questões de substituição, sempre teste a palavra no trecho original. Pergunte: “o sentido continua o mesmo?” Se a resposta for “não”, descarte.

Conclusão: a única alternativa que preserva o sentido original de “vertentes” é “linhas” (letra B). As demais ou alteram o sentido, ou introduzem ideias estranhas ao texto. Gabarito: letra B.