Português · FUNDATEC · 2025 | Questão sqc-qa673463

PortuguêsInterpretação de Textos (Compreensão)

Código: qa673463
Banca: FUNDATEC
Órgão: GHC
Ano: 2025

Cargo: Adv ( )

A arte de ver o outro

Por Gilmar Marcílio

Estamos perdendo consideravelmente a capacidade de estabelecer relações de acolhimento e amor. Acho triste, pois precisamos desses dois sentimentos para abraçar com a alma aquele que está próximo de nós. Porém, há algo ainda a ser feito para sustentar esses pilares emocionais. Chegamos até aqui pela persistência em colaborar. E nessa palavra está embutido um longo trajeto de renúncia ao egoístico ato de se colocar em primeiro lugar. Talvez você se pergunte: como será verdade se as pessoas estão cada vez mais pensando só em si mesmas? Acredito ser um sintoma temporário: creio que vamos nos exaurir de tanta individualidade. A história é pendular. Ora aqui, ora acolá. Só após, o equilíbrio, também provisório.

Ninguém é autossuficiente o bastante para precindir de uma rede de apoio. Qualquer existência está intrinsecamente ligada às demais. A ruptura desses elos pode significar o nosso fim como espécie. No entanto, vejo sinais alentadores. Há muitos movimentos de solidariedade, largos gestos promovendo a salvação quando somos atingidos por uma tragédia ambiental, por exemplo. É comovente acompanhar tanta gente mobilizando-se em busca de uma solução ao se depararem com comunidades que passaram por grandes perdas. Dá-se a isso o nome de empatia.

Penso na magnífica arte da conversação. Vêm-me à mente os diálogos socráticos, nos quais cada interlocutor apresenta seus pontos de vista e é acolhido pelo grupo a despeito de eventuais divergências. Investigar diversas visões de mundo é multiplicar as experiências, pois nos deslocamos para um local (imaginário) diferente do nosso. O narcísico não gosta dessa prática e exatamente por isso deve-se insistir nesse propósito. Como é possível fazê-lo com eficiência? Depois das triviais perguntas “olá, tudo bem, como está?”, nos despirmos um pouco da autorreferência. É o início de ricos encontros que geralmente desaguam em divagações filosóficas, transcendendo a banalidade do dia a dia. A inteligência é altamente sedutora, compete com os atrativos físicos. E há o fato de, com a passagem do tempo e o aprofundamento dos contatos, sempre termos o que acrescentar no diálogo com o amigo, o colega, o vizinho. Ver com paixão quem está ao lado é estabelecer uma ligação próxima ao princípio religioso de unicidade.

Conta-se que certas tribos indígenas, conhecidas por suas admiráveis criações artísticas, nunca assinam as peças produzidas. Para eles, a glória particular não tem valor algum. Visando escapar de tal armadilha da vaidade assinam as obras uns dos outros. Há neste pacto uma indizível beleza.

Veja para além dos olhos, com o corpo todo. Só assim será capaz de fazer a leitura correta de cada ser.

(Disponível em: https://gauchazh.clicrbs.com.br/pioneiro/colunistas/gilmar-marcilio/noticia/2025/05/a-arte

-dever-o-outro-cmazumqi900dq013bffhx3xa1.html – texto adaptado especialmente para esta prova).

Analise a charge a seguir e as asserções a respeito da sua relação com o texto-base desta prova:

Fonte: Sul 21 (2015).

Analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

I. Tanto o texto-base quanto a charge abordam o tema do individualismo.

ALÉM DISSO

II. Os dois textos apontam apenas cenários negativos a partir do individualismo, indicando uma sociedade sem recuperação.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

AAs asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é um complemento correto da I.
BAs asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é um complemento correto da I.
CA asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
DA asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
EAs asserções I e II são proposições falsas.

Revelar gabarito e comentário

GabaritoC — A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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Análise das asserções sobre individualismo — Gabarito: letra C.

A asserção I é verdadeira — tanto o texto-base quanto a charge abordam o tema do individualismo —, mas a asserção II é falsa, pois os dois textos não apontam apenas cenários negativos: o texto-base, em especial, apresenta sinais de esperança e recuperação. A alternativa C é a correta.

O comando

A questão pede que você analise duas asserções e a relação entre elas. O verbo "analisar" aqui exige compreensão do texto-base e da charge, e inferência sobre o que cada um comunica. Não se trata de buscar uma informação literal, mas de captar o tema central e o tom de cada texto. A banca quer saber se você consegue identificar o tema comum e avaliar se a segunda asserção é uma conclusão válida a partir dos textos.

O texto-base

O texto "A arte de ver o outro" tem como tema central a importância de superar o individualismo e cultivar relações de acolhimento, empatia e amor. O autor reconhece que "estamos perdendo consideravelmente a capacidade de estabelecer relações de acolhimento e amor", mas não se limita a um diagnóstico negativo. Ele afirma que "há algo ainda a ser feito" e que "vejo sinais alentadores", citando movimentos de solidariedade e a arte da conversação como caminhos de recuperação. O texto termina com uma mensagem de esperança: "Veja para além dos olhos, com o corpo todo. Só assim será capaz de fazer a leitura correta de cada ser".

A charge

A charge, por sua vez, critica o individualismo ao mostrar pessoas absortas em seus próprios mundos (provavelmente celulares), ignorando o próximo. Ela não apresenta uma saída ou solução; limita-se a denunciar o problema. Portanto, a charge tem um tom negativo, mas o texto-base não — ele equilibra a crítica com esperança.

A técnica que decide

A asserção II contém a palavra "apenas", que é um quantificador absoluto. Ela afirma que os dois textos apontam somente cenários negativos. Para refutá-la, basta encontrar um único trecho do texto-base que apresente uma visão positiva ou de recuperação. E ele existe: "No entanto, vejo sinais alentadores. Há muitos movimentos de solidariedade, largos gestos promovendo a salvação quando somos atingidos por uma tragédia ambiental". Esse trecho contradiz a ideia de que o texto é apenas negativo. Portanto, a asserção II é falsa.

NÃO CAIA NESSA!

A banca explora a generalização indevida — o candidato, ao ver a charge negativa, pode achar que o texto também é, ignorando os trechos de esperança. Desconfie sempre de palavras como "apenas", "somente", "sempre", "nunca".

PEGA ESSA DICA!

Ao analisar asserções, grife os quantificadores (apenas, somente, todos, nenhum) e verifique se o texto sustenta uma afirmação tão absoluta. Basta uma exceção para derrubar a assertiva.

Individualismo (tema comum)

1Texto-base
- Crítica ao individualismo
- Sinais de esperança
  - Movimentos de solidariedade
  - Arte da conversação
2Charge
- Crítica ao individualismo
- Sem saída apresentada

LEVEL · soulevel.com.br

Alternativa A — ❌ Incorreta

Afirma que I e II são verdadeiras e que II complementa I. Como a asserção II é falsa (o texto não é apenas negativo), a alternativa cai por terra. O erro é contradizer o texto.

Alternativa B — ❌ Incorreta

Também parte do pressuposto de que II é verdadeira, o que não se sustenta. A relação de complemento nem chega a ser analisada, pois a premissa já é falsa. Erro: contradizer o texto.

Alternativa C — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A asserção I é verdadeira — o texto e a charge tratam do individualismo. A asserção II é falsa — o texto apresenta esperança, como em "vejo sinais alentadores". Portanto, a alternativa C está correta.

Alternativa D — ❌ Incorreta

Inverte os valores: diz que I é falsa e II é verdadeira. Mas I é verdadeira (o tema é comum) e II é falsa (não há apenas negatividade). Erro: contradizer o texto.

Alternativa E — ❌ Incorreta

Afirma que ambas são falsas. No entanto, a asserção I é verdadeira — tanto o texto quanto a charge abordam o individualismo. Erro: contradizer o texto.

Conclusão: a chave da questão está em não confundir o tom da charge com o do texto. Enquanto a charge é crítica e negativa, o texto equilibra a crítica com esperança. Por isso, a asserção II, com o termo "apenas", é falsa. Gabarito: letra C.

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