Estamos perdendo consideravelmente a capacidade de estabelecer relações de acolhimento e amor. Acho triste, pois precisamos desses dois sentimentos para abraçar com a alma aquele que está próximo de nós. Porém, há algo ainda a ser feito para sustentar esses pilares emocionais. Chegamos até aqui pela persistência em colaborar. E nessa palavra está embutido um longo trajeto de renúncia ao egoístico ato de se colocar em primeiro lugar. Talvez você se pergunte: como será verdade se as pessoas estão cada vez mais pensando só em si mesmas? Acredito ser um sintoma temporário: creio que vamos nos exaurir de tanta individualidade. A história é pendular. Ora aqui, ora acolá. Só após, o equilíbrio, também provisório.
Ninguém é autossuficiente o bastante para precindir de uma rede de apoio. Qualquer existência está intrinsecamente ligada às demais. A ruptura desses elos pode significar o nosso fim como espécie. No entanto, vejo sinais alentadores. Há muitos movimentos de solidariedade, largos gestos promovendo a salvação quando somos atingidos por uma tragédia ambiental, por exemplo. É comovente acompanhar tanta gente mobilizando-se em busca de uma solução ao se depararem com comunidades que passaram por grandes perdas. Dá-se a isso o nome de empatia.
Penso na magnífica arte da conversação. Vêm-me à mente os diálogos socráticos, nos quais cada interlocutor apresenta seus pontos de vista e é acolhido pelo grupo a despeito de eventuais divergências. Investigar diversas visões de mundo é multiplicar as experiências, pois nos deslocamos para um local (imaginário) diferente do nosso. O narcísico não gosta dessa prática e exatamente por isso deve-se insistir nesse propósito. Como é possível fazê-lo com eficiência? Depois das triviais perguntas “olá, tudo bem, como está?”, nos despirmos um pouco da autorreferência. É o início de ricos encontros que geralmente desaguam em divagações filosóficas, transcendendo a banalidade do dia a dia. A inteligência é altamente sedutora, compete com os atrativos físicos. E há o fato de, com a passagem do tempo e o aprofundamento dos contatos, sempre termos o que acrescentar no diálogo com o amigo, o colega, o vizinho. Ver com paixão quem está ao lado é estabelecer uma ligação próxima ao princípio religioso de unicidade.
Conta-se que certas tribos indígenas, conhecidas por suas admiráveis criações artísticas, nunca assinam as peças produzidas. Para eles, a glória particular não tem valor algum. Visando escapar de tal armadilha da vaidade assinam as obras uns dos outros. Há neste pacto uma indizível beleza.
Veja para além dos olhos, com o corpo todo. Só assim será capaz de fazer a leitura correta de cada ser.
-dever-o-outro-cmazumqi900dq013bffhx3xa1.html – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Acondição – conquanto – sendo
Bcondição – conquanto – não sendo
Coposição – conquanto – sendo
Doposição – todavia – não sendo
Eoposição – todavia – sendo
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GabaritoD — oposição – todavia – não sendo
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Conjunções: oposição, adversativa e gerúndio — Gabarito: letra D.
Gabarito: letra D. A questão pede que você preencha as lacunas do trecho com a relação semântica correta e as conjunções adequadas. A alternativa D é a correta porque a primeira lacuna exige uma relação de oposição (o texto contrapõe a perda da capacidade de acolher ao fato de ainda haver algo a fazer), a segunda exige a conjunção adversativa todavia (que introduz essa quebra de expectativa), e a terceira exige a forma não sendo (pois o sentido é de exclusão: a glória particular não tem valor). Vamos provar cada ponto no texto.
O Comando
O enunciado pede para "preencher, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima". Isso significa que você deve analisar três pontos específicos do texto e escolher a alternativa que traz a combinação correta de: (1) a relação semântica expressa pela primeira lacuna, (2) a conjunção que preenche a segunda lacuna, e (3) a forma verbal (gerúndio) que preenche a terceira lacuna. É uma questão de compreensão de texto aliada a conhecimento de conectivos e formas verbais.
O Texto e a Técnica
O texto "A arte de ver o outro" defende a importância do acolhimento, da empatia e da conversação. O autor argumenta que, apesar de estarmos perdendo a capacidade de amar, há sinais de esperança. A resposta está na relação lógica entre as orações e no sentido que cada conectivo estabelece.
Primeira lacuna: O trecho é: "Estamos perdendo consideravelmente a capacidade de estabelecer relações de acolhimento e amor. Acho triste, pois precisamos desses dois sentimentos para abraçar com a alma aquele que está próximo de nós. Porém, há algo ainda a ser feito para sustentar esses pilares emocionais."
"Estamos perdendo consideravelmente a capacidade de estabelecer relações de acolhimento e amor. Acho triste, pois precisamos desses dois sentimentos para abraçar com a alma aquele que está próximo de nós. Porém, há algo ainda a ser feito para sustentar esses pilares emocionais."
A palavra "Porém" é uma conjunção adversativa, que expressa oposição ou quebra de expectativa. O autor diz que estamos perdendo a capacidade de amar (fato negativo) e, em seguida, introduz uma ideia contrária: ainda há algo a ser feito (fato positivo). Portanto, a relação é de oposição, não de condição. Isso elimina as alternativas A e B.
Segunda lacuna: O trecho é: "Ninguém é autossuficiente o bastante para precindir de uma rede de apoio. Qualquer existência está intrinsecamente ligada às demais. A ruptura desses elos pode significar o nosso fim como espécie. No entanto, vejo sinais alentadores."
"Ninguém é autossuficiente o bastante para precindir de uma rede de apoio. Qualquer existência está intrinsecamente ligada às demais. A ruptura desses elos pode significar o nosso fim como espécie. No entanto, vejo sinais alentadores."
A expressão "No entanto" também é uma conjunção adversativa. Ela introduz uma ideia que se contrapõe à anterior (a possibilidade do fim da espécie versus a existência de sinais alentadores). A alternativa D traz a conjunção todavia, que é sinônima de "no entanto" e "porém". A alternativa C traz conquanto, que é uma conjunção concessiva (equivale a "embora"), o que não se encaixa aqui, pois não há ideia de concessão, mas de oposição direta.
Terceira lacuna: O trecho é: "Conta-se que certas tribos indígenas, conhecidas por suas admiráveis criações artísticas, nunca assinam as peças produzidas. Para eles, a glória particular não tem valor algum. Visando escapar de tal armadilha da vaidade assinam as obras uns dos outros."
"Conta-se que certas tribos indígenas, conhecidas por suas admiráveis criações artísticas, nunca assinam as peças produzidas. Para eles, a glória particular não tem valor algum. Visando escapar de tal armadilha da vaidade assinam as obras uns dos outros."
A forma verbal "Visando" (do verbo visar) expressa uma finalidade ou intenção. A pergunta é: eles assinam as obras uns dos outros sendo ou não sendo para escapar da vaidade? O texto diz que a glória particular não tem valor para eles. Portanto, a ação de assinar as obras uns dos outros é uma forma de escapar da vaidade, ou seja, de não buscar a glória individual. A forma correta é não sendo, pois indica a negação da intenção de vaidade. Isso elimina as alternativas C e E.
Análise das Alternativas
Alternativa A — ❌ Incorreta
Erro: A primeira lacuna é "condição", mas o texto expressa oposição ("Porém"). A segunda lacuna, "conquanto", é uma conjunção concessiva, não adversativa. A terceira, "sendo", inverte o sentido, pois a intenção é não buscar a glória.
Alternativa B — ❌ Incorreta
Erro: A primeira lacuna é "condição", mas o texto expressa oposição. A segunda lacuna, "conquanto", é concessiva, não adversativa. A terceira, "não sendo", está correta, mas as duas primeiras já invalidam a alternativa.
Alternativa C — ❌ Incorreta
Erro: A primeira lacuna, "oposição", está correta. A segunda lacuna, "conquanto", é concessiva, mas o texto exige uma adversativa ("todavia"). A terceira, "sendo", inverte o sentido, pois a intenção é não buscar a glória.
Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO
Acerto: A primeira lacuna é "oposição" ("Porém" no texto). A segunda lacuna é "todavia", conjunção adversativa que se encaixa perfeitamente no lugar de "No entanto". A terceira lacuna é "não sendo", pois a intenção é escapar da vaidade, ou seja, não buscar a glória individual. Todas as escolhas estão corretas e são sustentadas pelo texto.
Alternativa E — ❌ Incorreta
Erro: A primeira lacuna, "oposição", está correta. A segunda lacuna, "todavia", está correta. A terceira, "sendo", inverte o sentido, pois a intenção é não buscar a glória.
NÃO CAIA NESSA!
A banca explora a confusão entre conjunções adversativas (oposição) e concessivas (concessão), e entre as formas verbais sendo e não sendo. A troca de "todavia" por "conquanto" e de "não sendo" por "sendo" é a armadilha central.
PEGA ESSA DICA!
Ao preencher lacunas com conectivos, pergunte-se: qual é a relação lógica entre as orações? Oposição, condição, causa, consequência? Depois, verifique se a conjunção escolhida pertence à classe correta. Para o gerúndio, observe se a ação é afirmativa ou negativa no contexto.
Conclusão: A questão testa sua capacidade de identificar relações semânticas e escolher os conectivos adequados. A alternativa D é a única que preenche todas as lacunas de forma correta, respeitando o sentido do texto. Lembre-se: a resposta mora no texto — cada lacuna tem uma pista clara que a autoriza.