Questão de Artes Cênicas — História e Atualidades das Artes Cênicas — FURB 2024
Artes CênicasHistória e Atualidades das Artes Cênicas
- Código
- qg195921
- Banca
- FURB
- Órgão
- SED-SC
- Ano
- 2024
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor Indígena Guarani - Arte
Todas as extensões da obra de Laban - Coreologia, Corêutica, Cinetografia e Eucinética — surgiram de uma visão cosmológica do mundo proporcionada pela Coreosofia.(MADUREIRA, J. R. Coreologia de Rudolf Laban e o ensino de artes corporais. Pensar a Prática, v. 23, 21 dez. 2020).
Obs: a ilustração vai ao encontro da temática da questão.Isso posto, analise as afirmações a seguir:I. Coreosofia, do grego clássico Choreosophia, indica "sabedoria dos círculos” ou "o estudo de todos os fenômenos do circulo existentes na natureza e na vida".II. A Coreosofia "é tão antiga quanto as montanhas", associa-se a aspectos ritualísticos dos povos ancestrais e das mandalas. Ao encontro disso, mandala, no contexto linguístico original (sânscrito), significa "circulo".III. A Coreologia é a expressão de concepção do mundo e uma tentativa de desorganizar conceitos e praticas do pensamento e a cultura de movimento, mais especificamente a pintura, arte circular por excelência.É correto o que se afirma em:
Obs: a ilustração vai ao encontro da temática da questão.Isso posto, analise as afirmações a seguir:I. Coreosofia, do grego clássico Choreosophia, indica "sabedoria dos círculos” ou "o estudo de todos os fenômenos do circulo existentes na natureza e na vida".II. A Coreosofia "é tão antiga quanto as montanhas", associa-se a aspectos ritualísticos dos povos ancestrais e das mandalas. Ao encontro disso, mandala, no contexto linguístico original (sânscrito), significa "circulo".III. A Coreologia é a expressão de concepção do mundo e uma tentativa de desorganizar conceitos e praticas do pensamento e a cultura de movimento, mais especificamente a pintura, arte circular por excelência.É correto o que se afirma em:- AIl, apenas.
- BIII, apenas.
- CI, apenas.
- DI e II, apenas.
- EI, II e III.