Questão de História — História Geral — IF-MG 2024
HistóriaHistória Geral
- Código
- qg240060
- Banca
- IF-MG
- Órgão
- IF-MG
- Ano
- 2024
- Nível
- Superior
- Cargo
- PROFESSOR EBTT - Ciências Humanas - História - Bambuí
“Duas grandes temáticas são abordadas ao longo da carta. A primeira delas adverte severamente os ricos contra a exploração acometida aos pobres. A segunda exalta a importância de uma vida cristã acompanhada por boas obras. Nesse aspecto, a carta de Tiago suscitou constantes discussões entre os estudiosos neotestamentários a respeito de uma suposta contradição com o conteúdo das chamadas Epístolas Paulinas [as cartas de Paulo], que considera a fé em Cristo o elemento essencial para a salvação. [...] Na sua tradução da Bíblia para o alemão, Lutero organizou os livros neotestamentários de acordo com um critério bem particular. E esta nova organização do Novo Testamento, apesar de abranger os mesmos 27 livros, representou uma transformação sensível na maneira como esses livros foram interpretados nos anos seguintes à Reforma. O critério estabelecido por Lutero foi ordenar os livros de acordo com a profundidade da reflexão que faziam sobre Cristo. Assim, os Evangelhos vinham à frente, pois falavam de Cristo, na visão do reformador, melhor do que ninguém. Em contraste, as epístolas aos Hebreus, Tiago, Judas e a Revelação (Apocalipse) de João dedicavam poucos versículos para uma reflexão ‘cristológica’. Esses escritos foram assim deslocados para o final do Novo Testamento, demonstrando claramente uma hierarquia dos outros escritos frente a esse grupo marginal. [...] No que diz respeito à carta de Tiago, Martinho Lutero a classificou como uma ‘epístola de palha’, rebaixando-a no interior do corpo do Novo Testamento, uma vez que, de acordo Lutero, a referida carta seria desprovida de ‘característica evangélica’.”(OLIVEIRA, Gabriel Braz de. Uma alternativa de leitura sobre a pobreza medieval no Novo Testamento: a trajetória canônica da epístola de Tiago. SILVA, Andréia Cristina Lopes Frazão da (Dir.). Construções de Gênero, Santidade e Memória no Ocidente Medieval. Rio de Janeiro: Programa de Estudos Medievais, 2018, p. 220-221, 233, 239, adaptado.)O texto acima aborda algumas características da Carta de Tiago, texto bíblico presente no Novo Testamento, apontando para a existência de diferentes interpretações a respeito da referida carta, a exemplo da leitura e tradução que Martinho Lutero fez dela no contexto da Reforma Protestante. Diante disso, e tendo em vista a trajetória e as ideias de Lutero que orientaram a sua leitura, tradução e interpretação da Bíblia, assinale a alternativa correta:
- AApesar de sugerir uma nova ordem de apresentação para os livros do Novo Testamento da Bíblia católica, Lutero atribuía a mesma importância aos 27 textos do Novo Testamento, por isso todos eles foram mantidos em sua tradução da Bíblia para o alemão.
- BLutero manteve a Carta de Tiago na sua versão do Novo Testamento pois o conteúdo do referido livro ia ao encontro de uma das principais ideias defendidas pelo líder protestante, a saber, a ideia de que a salvação se dava pelas obras.
- CAo traduzir o Novo Testamento para a língua alemã, Martinho Lutero desafiou o poder da Igreja Católica, o que resultou na sua excomunhão e expulsão do Sacro Império Romano-Germânico.
- DA crítica feita pela Carta de Tiago à exploração dos pobres pelos mais ricos serviu de argumento para que Martinho Lutero se posicionasse publicamente a favor da revolta dos anabatistas na década de 1520.
- EA preocupação com a situação dos pobres, elemento fundamental da Carta de Tiago, também se fazia presente nas ideias de Martinho Lutero, pois Lutero defendia a prática da caridade e criticava a compra/venda de indulgências.