Questão de Pedagogia — Teorias e Práticas para o Ensino Religioso — Instituto Consulplan 2024
PedagogiaTeorias e Práticas para o Ensino Religioso
- Código
- qg297382
- Banca
- Instituto Consulplan
- Órgão
- Prefeitura de Esmeraldas - MG
- Ano
- 2024
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor da Educação Básica - Anos Finais do Ensino Fundamental - Licenciatura Plena na Área de Atuação e/ou Pedagogia com Ênfase em Ensino Religioso
Mohamed morreu em 8 de julho de 632, surgindo, então, disputas pelo poder, já que o mesmo não havia determinado a forma de sua sucessão. Desde então, os mulçumanos passaram a se dividir em grupos: sunitas, xiitas e sufistas.(VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. P52-53.)Qual das afirmativas a seguir identifica corretamente o grupo dos sufistas?
- AFazem parte de uma corrente esotérica do islã. Preocupam-se com as verdades espirituais que pregava Mohamed. Pregam a contemplação de Deus e a simplicidade; preocupam-se com o desenvolvimento espiritual. Acreditam que é possível uma aproximação entre Deus e os homens com a aliança, chamada de mithaq, que ocorreu no início dos tempos.
- BEnfatizam a função espiritual do sucessor de Mohamed, em quem foi depositada a luz profética. O imã é um ser protegido divinamente contra o pecado e o erro; tem um entendimento infalível do Corão, e um conhecimento sobrenatural dos eventos futuros. Assim, os poderes do líder religioso assumem uma proporção quase divina em relação à comunidade islâmica.
- COriginaram-se de Ali ibn Abu Talib, genro de Mohamed, casado com sua filha, Fátima, que, após o seu assassinato, foi homenageado por seus partidários com a fundação dos “partidários de Ali”. Para eles, o sucessor de Mohamed tem uma função espiritual. Somente os membros do clã de Mohamed podem ser imās (autoridade religiosa) e, assim, liderar os islâmicos.
- DDão extrema importância para os feitos do profeta e ênfase ao conhecimento dos feitos dos profetas como fonte para aplicação da lei islâmica. Nos marcos estabelecidos pelo Corão, eles tendem a agir de forma moldada ao mundo terreno em face das questões de natureza teológica e política. Há várias seitas, cada qual com interpretações distintas e específicas sobre um ou outro ponto da doutrina.