Questão de Português — Interpretação de Textos — Avança SP 2025

Crônica de Clarice Lispector: crítica à impessoalidade

Gabarito: letra D. A crônica critica a forma impessoal como as pessoas são tratadas na sociedade, reduzidas a números em todas as esferas da vida. A passagem que ancora essa leitura é o protesto final da autora: "Vamos ser gente, por favor. Nossa sociedade está nos deixando secos como um número seco" — o que revela a tese central: a mecanização do indivíduo, que perde sua identidade ao ser classificado numericamente.

O comando pede que se identifique a crítica revelada pela crônica. Isso exige interpretação (inferir a tese a partir das pistas textuais), não mera localização de informação explícita. A autora não diz diretamente "critico a impessoalidade"; ela constrói essa crítica pela enumeração exaustiva de situações em que o ser humano vira número — do nascimento ("a partir do instante em que você nasce classificam-no com um número") à morte ("no jazigo, tem um número. E a certidão de óbito também").

A técnica decisiva é perceber o movimento argumentativo: a lista de exemplos (registro civil, título de eleitor, Imposto de Renda, telefone, apartamento, crediário, clube, Academia Brasileira de Letras, alvará, avião, ações, batismo, jazigo) serve para demonstrar que não há escapatória — o número acompanha o indivíduo em todas as dimensões da vida. O clímax é a anedota da criança que morre "por causa de um número" (a ficha 10 não foi atendida porque só atenderam até o 9), que transforma a abstração em tragédia concreta.

A crítica não é à matemática em si, nem à falta de organização dos documentos, nem à intimidade entre as pessoas. É à desumanização: o ser humano deixa de ser tratado como gente e passa a ser tratado como dado, como código. A autora explicita isso no apelo final: "Vamos ser gente, por favor" — e na constatação de que a sociedade está "nos deixando secos como um número seco, como um osso branco seco posto ao sol". A imagem do osso seco reforça a perda de vitalidade e de identidade.

Alternativa A — ❌ Incorreta

A alternativa extrapola o texto. A crônica não critica "questões matemáticas inseridas disfarçadamente no cotidiano"; a matemática é apenas o símbolo da impessoalidade. A autora até ironiza: "vou tomar aulas particulares de matemática. Preciso saber das coisas" — mas isso é uma metáfora da necessidade de entender o mundo, não uma crítica ao ensino de matemática. O texto não menciona "questões matemáticas disfarçadas"; essa ideia é inventada pelo candidato.

Alternativa B — ❌ Incorreta

A alternativa tangencia o tema. O texto cita documentos (registro civil, título de eleitor, certidão de óbito), mas a crítica não é à "falta de organização dos sistemas". Pelo contrário, os sistemas funcionam — e é justamente por isso que numeram as pessoas. A anedota da criança que morre por causa do número 10 mostra a consequência trágica da impessoalidade, não uma falha burocrática. A alternativa restringe o alcance da crítica a um aspecto administrativo, quando a crítica é existencial.

Alternativa C — ❌ Incorreta

A alternativa contradiz o texto. A crônica não fala de "excesso de intimidade entre as pessoas"; fala do oposto: da falta de contato humano, da redução do indivíduo a um número. A palavra "intimidade" aparece apenas no final, quando a autora diz que "a intimidade não deixa" (de classificá-la com um número) — ou seja, a intimidade é apresentada como resistência à impessoalidade, não como algo excessivo. A alternativa inverte o sentido.

Alternativa D — ✅ Correta ⟵ GABARITO

A alternativa parafraseia a tese central. O texto mostra, por meio de inúmeros exemplos, que as pessoas são tratadas como números em todas as esferas da vida — do nascimento à morte. A autora protesta: "Nós não somos ninguém? Protesto" e conclui: "Vamos ser gente, por favor". A expressão "forma impessoal" captura exatamente essa redução do indivíduo a um código. A passagem decisiva é:

"Nossa sociedade está nos deixando secos como um número seco, como um osso branco seco posto ao sol."

A imagem do "osso seco" reforça a desumanização: o ser humano perde a vitalidade, a identidade, a singularidade. A crítica é à impessoalidade — ao tratamento que ignora a pessoa por trás do número.

Alternativa E — ❌ Incorreta

A alternativa extrapola o texto. A autora menciona sua dificuldade com matemática e física de forma irônica ("Preciso saber das coisas. Ou aulas de física"), mas isso é um recurso retórico para ilustrar a onipresença dos números, não uma confissão de dificuldade pessoal. A crítica não é à sua própria limitação intelectual, mas à sociedade que reduz tudo a números. A alternativa confunde o exemplo com a tese.

Conclusão: a crônica critica a impessoalidade — a redução do ser humano a um número, a perda da identidade e da humanidade. As demais alternativas ou extrapolam (A, E), tangenciam (B) ou contradizem (C) o texto. A resposta é a letra D.

Gabarito: letra D