Questão de Antropologia — Pré-Evolucionsimo e Evolucionismo. L.H. Morgan e Evolução Cultural. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Status e contrato. Particularismo Histórico de Boas — CEV-URCA 2025
AntropologiaPré-Evolucionsimo e Evolucionismo. L.H. Morgan e Evolução Cultural. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Status e contrato. Particularismo Histórico de Boas
- Código
- qg429734
- Banca
- CEV-URCA
- Órgão
- Prefeitura de Brejo Santo - CE
- Ano
- 2025
- Nível
- Superior
- Cargo
- Professor de Antropologia
Morgan (2005, p. 43), ao estudar o processo de desenvolvimento da humanidade, intenta abandonar limitações de tempo, baseado em que a “provável extensão da carreira da humanidade está ligada a períodos geológicos [...] cem ou duzentos mil anos não seriam uma estimativa excessiva do tempo transcorrido desde o desaparecimento das geleiras no hemisfério norte até o presente.” Indique a resposta correta sobre a concepção de tempo e espaço de Morgan:
- AMorgan expande, analiticamente, as escalas de tempo, mediante classificações de períodos ou etapas da humanidade referentes à sua história, em termos de sequências ou séries do progresso humano.
- BA conexão que Morgan realiza entre “tempo” e “história” parte da noção de uma filosofia da história como estática, como uma fonte de significação concreta e objetiva dos processos e desenvolvimentos da humanidade.
- CNa perspectiva evolucionista de Morgan, há uma concepção multilinear da história, identificando um caminho ascendente do estágio humano “desde a selvageria, através da barbárie, até a civilização”, como a última etapa da história humana.
- DMorgan descarta a existência de diferentes graus de desenvolvimento humano correspondentes a uma mesma escala de tempo.
- EPara Morgan, o progresso humano ocorre mediante um caminho sequencial, embora “invenções” e “descobertas” não façam parte de sua linha de investigação científica ao estudar as instituições primitivas da vida social.