Questão de Serviço Social — Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social — FACET Concursos 2025
Serviço SocialProfissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social
- Código
- qg446614
- Banca
- FACET Concursos
- Órgão
- Prefeitura de Bom Jardim - PE
- Ano
- 2025
- Nível
- Superior
- Cargo
- Assistente Social
A reconfiguração teórico-ética do Serviço Social brasileiro a partir da década de 1980 culminou na elaboração do Código de Ética Profissional de 1993, documento que rompe com os paradigmas conservadores anteriores e inaugura um novo horizonte ético-político fundado na radicalidade dos direitos humanos, na liberdade substantiva e na luta por uma ordem societária emancipada. Essa inflexão se articula com o processo de redemocratização do país, com o fortalecimento das lutas sociais e com a crítica à racionalidade instrumental dominante nos aparelhos do Estado. Assim, o novo marco ético-profissional estabelece diretrizes que orientam a práxis do assistente social para além da lógica da normatividade institucional, afirmando o compromisso com os interesses históricos das classes subalternas. À luz dessa perspectiva, assinale a alternativa que melhor traduz o sentido ético-político do referido Código:
- AA concepção ética adotada em 1993 ancora-se em uma visão crítica da profissão, estabelecendo a liberdade como valor ético central, a justiça social como horizonte regulador.
- BO atual Código de Ética reafirma a vinculação do Serviço Social às instituições estatais, entendendo a legalidade como critério absoluto de legitimidade da intervenção profissional, em nome da ordem democrática.
- CA normatividade ético-política da profissão pauta-se na neutralidade axiológica e na adaptação técnica do profissional aos marcos institucionais vigentes, preservando a estabilidade institucional.
- DA dimensão crítica do exercício profissional é relativizada pelo Código de 1993, em nome do pluralismo ético e do respeito às diferenças culturais entre os territórios de atuação.
- EO Código vigente inscreve-se no marco de uma ética liberal-formalista, na qual a imparcialidade metodológica e a hierarquia funcional são os vetores centrais da conduta profissional.