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Questão de Filosofia — Filosofia e a Grécia Antiga — INSTITUTO AOCP 2025

FilosofiaFilosofia e a Grécia Antiga
Código
qg539908
Banca
INSTITUTO AOCP
Órgão
IF-PB
Ano
2025
Nível
Superior
Cargo
Professor EBTT - Filosofia
A metafísica aristotélica também se distancia das filosofias pré-socráticas e de suas formulações acerca do movimento e da transformação dos elementos da natureza – em especial, do debate entre o monismo de Parmênides e o logos em constante movimento de Heráclito. Em sua filosofia, Aristóteles procura compreender a transformação dos objetos da realidade, evitando tanto a fixidez do pensamento parmenidiano quanto a confluência perene da filosofia heraclitiana.Sobre a metafísica aristotélica, assinale a alternativa correta.
  1. ANa metafísica aristotélica, a realidade é composta por finitas cadeias causais que promovem as mudanças percebidas por nosso intelecto – e que se ligam, de modo lógico, a um primeiro elemento causal que não se move, nomeado pelo filósofo como motor imóvel.
  2. BO movimento e a transformação dos seres são ilusórios, pois, para Aristóteles, a razão só pode apreender o ser verdadeiro, que é uno e imóvel, conforme já havia defendido Parmênides.
  3. CAristóteles afirma que o movimento decorre de uma necessidade do logos universal, que se manifesta no fluxo do Ser, em harmonia com a doutrina heraclitiana do devir.
  4. DPara Aristóteles, a realidade é inteiramente determinada pela matéria, como também afirma Platão, sendo o movimento explicado por causas materiais, sem a necessidade de uma forma ou de uma causa final.
  5. EAristóteles promove, em sua metafísica, a distinção entre ato e potência para compreender o movimento e a transformação dos objetos da natureza: todo ser, além daquilo que é atualmente (em ato), guardaria em si possibilidades de ser outras coisas no futuro (em potência).
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GabaritoE — Aristóteles promove, em sua metafísica, a distinção entre ato e potência para compreender o movimento e a transformação dos objetos da natureza: todo ser, além daquilo que é atualmente (em ato), guardaria em si possibilidades de ser outras coisas no futuro (em potência).

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