Questão de Filosofia — Conceitos Filosóficos — UECE-CEV 2025
FilosofiaConceitos Filosóficos
- Código
- qg616169
- Banca
- UECE-CEV
- Órgão
- UECE
- Ano
- 2025
- Nível
- Médio
- Cargo
- CEV - - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026)
“O panteísmo grego, representado pela Escola Eleática, explica, em virtude da doutrina adotada por esta, uma das fases mais progressistas, senão a mais progressista, do pensamento helênico. Seu aspecto crítico à orientação que seguia, até então, a filosofia pré-socrática, traduz o início da resistência objetiva ao caráter mítico-religioso que inspirava as ideias da época, apesar de algumas transformações já havidas.”NOGUEIRA, Alcantara. Ideias vivas e ideias mortas. Rio de Janeiro: Simões Editora, 1957. p. 88. (Adaptado).A Escola Eleática, representada por Parmênides, Zenão e Melisso, se notabiliza por uma doutrina que separa o saber da verdade (alétheia) do saber da opinião (dóxa). O saber da verdade é aquele que busca aquilo que é, ou seja, o Ser, que é uno, imutável, eterno e incorruptível. A opinião se sustenta no conhecimento sensível e na concepção de mudança e movimento das coisas. Portanto, a crítica ganha um caráter central na doutrina dos eleatas. Isso posto, na perspectiva de Nogueira,
- Aa adoção de uma doutrina de caráter panteísta, em que se verifica uma perspectiva de que “tudo é um” explicita uma postura crítica às hierarquias sociais sustentadas numa teogonia de igual hierarquização dos deuses e do mundo.
- Bos eleatas, ao sustentarem a imutabilidade do mundo, apresentaram uma doutrina resignada e acrítica, que acredita que o mundo, tal como ele aparenta ser, o é e, com isso, as hierarquias do mundo são imutáveis e intransponíveis.
- Cfoi produzida, por Parmênides e seus discípulos, uma religião baseada na ideia de que tudo é Deus e, nessa perspectiva, se vincularam fortemente à doutrina cristã que viria surgir, em que Deus é uno, indivisível, eterno e imutável.
- Do mundo da opinião é o mundo em que vivemos, onde a matéria é frágil e sem permanência, ao contrário do mundo da verdade, onde moram os deuses, as formas são eternas e a imutabilidade permite a verdadeira ciência.