Questão de Antropologia — Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica — UECE-CEV 2025
AntropologiaConceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica
- Código
- qg616213
- Banca
- UECE-CEV
- Órgão
- UECE
- Ano
- 2025
- Nível
- Médio
- Cargo
- CEV - - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de )
“O pensamento dos xamãs se estende por toda parte, debaixo da terra e das águas, para além do céu e nas regiões mais distantes da floresta e além dela. Eles conhecem as inumeráveis palavras desses lugares e as de todos os seres do primeiro tempo. É por isso que amam a floresta e querem tanto defendê-la. A mente dos grandes homens dos brancos, ao contrário, contém apenas o traçado das palavras emaranhadas para as quais olham sem parar em suas peles de papel. Com isso, seus pensamentos não podem ir muito longe.”KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 468.O xamã yanomami, Kopenawa, no trecho anterior, apresenta uma compreensão dupla de discurso (o do homem branco e o do xamã), no texto anterior, no qual o discurso xamânico assume
- Aas categorias gerais do tempo, do espaço, da causalidade etc., dotando o xamã da competência necessária para a manipulação da natureza por meio do saber produzido.
- Ba oralidade religiosa, por meio de preces, súplicas e louvores, em que o xamã se vincula ao outro mundo da espiritualidade e da contemplação, abandonando o mundo material.
- Cos elementos de um discurso em que as coisas não possuem nomes, e o falante não tem relevância para o discurso proferido, destinando o xamã ao silêncio sobre as coisas.
- Das características de um discurso não linear, que não está em um só tempo e espaço, mas em todos os tempos e lugares, visíveis e invisíveis, simultaneamente.