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Questão de História — História Geral — CEV-URCA 2026

HistóriaHistória Geral
Código
qg657688
Banca
CEV-URCA
Órgão
Prefeitura de Assaré - CE
Ano
2026
Nível
Superior
Cargo
Professor de História
Em uma aula sobre o tráfico transatlântico, um estudante de História afirma que “a diáspora africana foi apenas um deslocamento passivo, uma vez que africanos de diversas regiões do continente já experimentavam regimes de escravidão antes da chegada europeia”. A afirmação causou controvérsia e constrangimento entre estudantes negros conscientes de sua pertença racial, além de colocar o professor diante do desafio de responder à questão com base em evidências históricas consistentes.Documentos como as Crônicas do descobrimento e conquista da Guiné, de Gomes Eanes de Azurara, datadas de meados do século XV, registram a captura, a escravização e a comercialização de pessoas africanas, bem como a realização de leilões de cativos em cidades portuguesas como Lagos. Esses registros evidenciam a atuação de agentes mercantis, militares e religiosos na estruturação inicial do tráfico atlântico, articulando interesses comerciais e expansionistas.Considerando o excerto apresentado e os debates historiográficos sobre escravização e diáspora, assinale a alternativa que melhor responde à interpretação do estudante e ao conteúdo que pode ser desenvolvido pelo docente:
  1. AA diáspora africana ocorreu sem contestação, uma vez as populações envolvidas aderiram consensualmente sistema.
  2. BA experiência diaspórica foi marcada por violência e coerção, também por formas diversas de agência, recriação cultural, redes de solidariedade e resistências.
  3. CA escravização atlântica restringiu-se a África Ocidental e foi encerrada ainda no século XVI.
  4. DO tráfico de pessoas escravizadas ocorreu de maneira isolada, sem relação com a formação da economia atlântica.
  5. EAs heranças culturais africanas foram completamente eliminadas nas sociedades americanas.
Revelar gabarito e comentário

GabaritoB — A experiência diaspórica foi marcada por violência e coerção, também por formas diversas de agência, recriação cultural, redes de solidariedade e resistências.

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